名句出處
出自清代乾隆的《再詠紫泉行宮十景·其五·棕亭》
全文:
棲崖一笠秪容身,滿受春風迥出塵。
設擬應真留下物,能參背觸又何人。
參考注釋
應真
謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二:“明言終未實,暗祝始應真。”
佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽<游天台山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天,應真飛錫以躡虛。” 李善 註:“應真,謂羅漢也。” 李周翰 註:“應真,得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩:“應真坐松柏,錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》:“予往 臨川 景德寺 ,與 謝無逸 輩升閣,得 禪月 所畫十八應真像,甚奇,而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》:“丙辰二月二十一日,過 商丘 宋子昭 戶部觀畫, 李伯時 白描十八應真,最為奇妙。”
留下
(1).謂把東西擱下。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出:“你要好時,留下金珠買路,我便饒你去。”《水滸傳》第四三回:“你留下買路錢並包裹,便饒了你性命。”
(2).留住下來。《兒女英雄傳》第一回:“﹝這房子﹞原備 安老爺 、太太、公子有事進城住的,平日自有留下的人家看守。”
(3).收受下來。《二十年目睹之怪現狀》第二四回:“﹝ 何小宋 ﹞又逼著他把滿城文武所送的禮都一一退了,不許留下一份。” 老舍 《駱駝祥子》七:“他們找出些破舊的東西,教他去換洋火……而他也就自己留下。”
(4).指付錢買下。 老舍 《駱駝祥子》三:“留下吧,給多少是多少;我把它們出了手,好到城裡去謀生!”
(5).停留而攻下。《史記·吳王濞列傳》:“即大王徐行,留下城邑, 漢 軍車騎至,馳入 梁 楚 之郊,事敗矣。”
能參
謂能參預天地之職。《荀子·天論》:“天有其時,地有其財,人有其治,夫是之謂能參。” 楊倞 註:“人能治天時地財而用之,則是參與天地。”一說,參,叄也。謂天、地、人三者能相互配合。
乾隆名句,再詠紫泉行宮十景·其五·棕亭名句
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