結夏參摩詰，和南禮曼殊

名句出處

出自清代乾隆的《靜宜園二十八景詩·其十二·香山寺》

全文：
雁堂傳寶界，鹿苑本仙區。
結夏參摩詰，和南禮曼殊。
分茶馳調水，清饌飽伊蒲。
欲擬題新句，尋思色相無。

乾隆詩詞大全

參考注釋

結夏

佛教僧尼自農曆四月十五日起靜居寺院九十日，不出門行動，謂之“結夏”。又稱結制。 唐 曹松 《送僧入蜀過夏》詩：“師言結夏入 巴 峯，雲水迴頭幾萬重。” 宋 范成大 《偃月泉》詩：“我欲今年來結夏，莫扃岫幌掩雲關。” 清 錢謙益 《天童密雲禪師悟公塔銘》：“結夏後，應 天台通玄寺 之請，幡然南歸。”

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

和南

佛教語。佛門稱稽首、敬禮為和南。 南朝 梁 沉約 《為文惠太子禮佛願疏》：“皇太子某稽首和南，十方諸佛，一切賢聖。” 唐 白居易 《六贊偈·贊僧偈》：“故我稽首，和南僧寳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·伍彌相公》：“ 班禪額爾德尼 來朝，上命公護送……公不與談，不和南稱弟子。”參閱 唐 慧琳 《一切經音義》卷七三、 宋 贊寧 《僧史略·禮儀沿革》。

曼殊

(1).佛教菩薩名。即 曼殊室利 。

(2). 滿洲 別稱。也寫作“滿珠”、“曼珠”。 清 黃遵憲 《八用前韻》：“三月麛裘思德化，諸天龍節護 曼殊 。” 錢仲聯 箋注引《清朝通志》：“ 滿洲 ，係 滿珠 之轉音，亦稱 曼珠 。”參閱《清通志·氏族一》。