摸魚兒·客夜感秋原文
響西風、不堪秋聽，絲絲裂碎蕉雨。
更有梧桐相助恨，索索冷敲門戶。
遮不住。
澀生生、小窗敗紙驚人屢。
仍傷孤旅。
對未別燈篝，初長夜漏，獨坐悶何許。
心暗撫，幾度聞雞欲舞。
只與孤影為侶。
慷慨歌殘呼影汝，應笑一身成誤。
吾自取。
漫說道、筆花素有淩雲賦。
此情良苦。
淒斷欲眠時，啼螿困蚓，又似向愁訴。
詩詞問答
問：摸魚兒·客夜感秋的作者是誰？答：王翃
問：摸魚兒·客夜感秋寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
不堪
(1)
用於形容詞後面表示程度深
忙碌不堪
疲備不堪
(2)
壞到極點
那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》
秋聽
猶秋聲。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之四：“秋聽殷地發，風散入雲悲。” 唐 盧肇 《牧童》詩：“誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。” 明 高啟 《新蟬》詩：“何待當秋聽，今朝已感情。”
絲絲
(1).形容纖細之物。猶言一絲一絲。 唐 司空圖 《燈花》詩之一：“ 蜀 柳絲絲羃畫樓，窗塵滿鏡不梳頭。” 宋 蘇軾 《三月二十日開園》詩之三：“鬱鬱蒼髯真道友，絲絲紅蕚是鄉人。” 明 文徵明 《素髮》詩：“素髮絲絲不滿梳，衰容覽鏡已非吾。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“月兒初還在池下絲絲柳影后窺看，像沐罷的美人在玻璃視窗晾發一般。”
(2).形容細微的感覺。猶一些、一點。 宋 蘇軾 《江上值雪效歐陽體》詩：“江空野闊落不見，入戶但覺輕絲絲。” 劉半農 《靜》詩：“他倆已經麻木，不再覺得兩邊肋脅下一絲絲的噏著痛了。”
(3).象聲詞。 茅盾 《子夜》七：“車子已經開進他家的大門，車輪在柏油路上絲絲地撒嬌。” 管樺 《二十八宿》：“油燈絲絲地燒著，燈光里飄動著抽菸的煙霧。”
梧桐
一種落葉喬木,長柄葉呈掌狀分裂,開黃綠色單性花。木材質輕而堅韌,可制樂器等。種子可食,亦可榨油
左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
相助
互助;協助
友愛相助
索索
(1) 恐懼的樣子
震索索,視矍矍。——《易·震》《疏》:“索索,心不安之貌。”
(2) 形容顫抖
這時,他的臉、脖子全凍紫了,兩隻手臂索索地抖著,呼吸已經很費勁了。——《羅盛教》
(3) 象聲詞
(4) 形容細微的聲音
微聞有鼠作作索索。——《虞初新志·秋聲詩自序》
(5) 形容風吹草木聲
山蒼蒼而墜葉,樹索索而搖枝。——南朝陳· 江總《貞女峽賦》
敲門
(1).叩門。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞：“日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”《水滸傳》第三七回：“ 宋江 和兩個公人來到莊院敲門。” 巴金 《利娜》上篇：“一群一群的男女修士挨家挨門地敲門。”
(2).古代婚儀中的納采。《宋史·禮志十八》：“諸王納妃。 宋 朝之制，諸王聘禮，賜女家白金萬兩，敲門用羊二十口、酒二十壺、綵四十匹。”原註：“即古之納采。”
不住
(1).不停；不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞：“昨夜寒蛩不住鳴，驚回千里夢，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色，不住的點頭。”
(2).用在動詞後，表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》：“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》：“母親忍不住了，連忙幫女兒脫下了濕衣。”
生生
後綴,用在名詞素形容詞素後面以增強詞意
虎氣生生
好生生
小窗
苔蘚蟲群體交叉分枝之間的一種有花邊的格線
敗紙
破舊的紙。 宋 蘇軾 《東坡志林》卷四：“﹝ 李舜舉 ﹞將死，以敗紙半幅書其上，云：‘臣 舜舉 ，死無所恨，但願陛下勿輕此賊。’” 清 周亮工 《群鴉寒話圖歌》：“呵筆搖搖拂敗紙，童童偃蹙無樹理。”
驚人
令人驚奇
他們的經濟情況以驚人的速度得到改善
孤旅
(1).孤立無援的軍隊。《南齊書·高帝紀贊》：“庸發西疆，功興北翰。偏師獨克，孤旅霆斷。” 唐 李靖 《李衛公問對》卷下：“聚不聚，為孤旅。”
(2).獨自在外的人。 宋 無名氏 《祝英台近》詞：“嘆離阻，有恨流落天涯，誰念泣孤旅。” 于右任 《踏莎行·送楊篤生》詞：“共憐憔悴盡中年，那堪飄泊成孤旅。”
夜漏
夜間的時刻。漏，古代滴水記時的器具。《周禮·春官·雞人》“大祭祀，夜呼旦以嘂百官” 漢 鄭玄 註：“夜漏未盡，鷄鳴時也，呼旦以警起百官，使夙興。” 唐 韋應物 《驪山行》：“禁仗圍山曉霜切，離宮積翠夜漏長。” 宋 梅堯臣 《和韓仲文西齋閒夜有懷》詩：“冬日每苦短，方愛夜漏永。” 清 馮桂芬 《馬中書傳》：“至 青浦 夜漏三下，銜枚薄城，遲明克之。”
獨坐
(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”
(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”
(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”
何許
什麼;哪裡
陳留老父者,不知何許人也。——《後漢書·陳留老父傳》
不知何許人。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
賈二是何許人,竟敢搞到我的頭上來了
聞雞
(1).聽到雞叫。指黎明。 明 何景明 《祭亡兄東昌公文》：“始在 巴陵 ，聞雞，通衙執燭視事。”
(2).見“ 聞雞起舞 ”。
孤影
孤單的影子。 唐 杜牧 《早雁》詩：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。” 宋 周邦彥 《倒犯·新月》詞：“徘徊處，漸移深窈。何人正弄，孤影蹁躚西窗悄。” 湘靈子 《軒亭冤·創會》：“談平等，慕文明，休笑我孤影伶仃。”
慷慨
(1) 充滿正氣,情緒激昂
慷慨就義
(2) 大方;不吝嗇
慷慨解囊
一身
(1) 全身,渾身
一身正氣
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一個人
孑然一身
自取
(1).自己招致。《孟子·離婁上》：“清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。”《莊子·齊物論》：“夫吹萬不同，而使其自已也，鹹其自取，怒者其誰耶？” 宋 梅堯臣 《寄永興招討夏太尉》詩：“二師覆敗乃自取，豈是廊廟謀不臧。” 明 王守仁 《瘞旅文》：“皆爾自取，謂之何哉。”
(2).謂自己取代之。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“﹝ 先主 ﹞謂 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。’”
(3).自娶。《史記·伍子胥列傳》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更為太子取婦。”
筆花
見“ 筆生花 ”。
淩雲
直上雲霄。 戰國 楚 宋玉 《小言賦》：“體輕蚊翼，形微蚤鱗，聿遑浮踴，凌雲縱身。”《西京雜記》卷四：“高樹凌雲，蟠紆煩冤。” 宋 蘇軾 《驪山》詩：“復道凌雲接金闕，樓觀隱煙橫翠空。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·林阜間集》：“草木生於粟粒之萌，及其長大，根莖華實，雖凌雲蔽日，據山蟠地，從初具乎一萌之內，而未嘗自外增益之也。”
良苦
精良和粗劣。《管子·宙合》：“可正而視，言察美惡，審別良苦。” 郭沫若 等集校引 安井衡 曰：“苦，濫惡也。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》：“賈客無定游，所游唯利並。眩俗雜良苦，乘時取重輕。”
(1).很辛苦。《後漢書·王常傳》：“ 光武 見 常 甚歡，勞之曰：‘ 王廷尉 良苦，每念往時，共更艱戹，何日忘之。’”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 世宗 許之，始賜 景 書曰‘皇帝恭問 江南 國主’，勞其良苦而已。”
(2).很深。 鄭觀應 《盛世危言·善舉》：“訓啞院及訓聾瞽院有殘疾者，能令其識字知書，就其所能教以工藝，補天有術，施惠有方，用心亦良苦矣。”
淒斷
謂極其淒涼或傷心。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩：“風流響和韻，哀怨聲悽斷。”《南史·王神念傳》：“﹝ 楊白花 ﹞改名 華 ，來降。 胡太后 追思不已，為作《楊白花歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋蹄歌之，聲甚悽斷。” 宋 劉過 《念奴嬌·七夕》詞：“老懷悽斷，夜涼知共誰訴？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“夜聞白楊蕭蕭，聲如濤涌。夜闌秉燭，方復悽斷。”
猶淒絕。 宋 蘇舜欽 《尹子漸哀辭》序：“與之劇飲，則必作《薤露》長歌，舉音淒斷，坐中不忍聞。” 金 元好問 《洛陽古城晞陽門早出》詩：“微吟訴行役，淒斷不成章。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷二：“字字淒斷，卻渾雅不激烈。”
猶淒絕。 宋 晏幾道 《浣溪沙》詞：“午醉西橋夕未醒，雨花淒斷不堪聽，歸時應減鬢邊青。” 宋 毛滂 《燭影搖紅·送會宗》詞：“老景蕭條，送君歸去添淒斷。贈君明月滿前溪，直到 西湖 畔。”
愁訴
愁苦地訴說。 宋 楊萬里 《送姜夔堯章謁石湖先生》詩：“江山愁訴鶯為泣，鬼神露索天洩機。”
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