便因皇極初臨日，重舉乾清舊宴年

名句出處

出自清代乾隆的《初御皇極殿開千叟宴用乙巳年恭依皇祖元韻》

全文：
歸禪人應詞罷妍，新正肇慶合開筵。
便因皇極初臨日，重舉乾清舊宴年。
教孝教忠惟一篤，曰今曰昨又旬延。
敬天勤政仍勖子，敢謂從茲即歇肩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

皇極

(1).帝王統治天下的準則。即所謂大中至正之道。《書·洪範》：“五，皇極，皇建其有極。” 孔穎達 疏：“皇，大也；極，中也。施政教，治下民，當使大得其中，無有邪僻。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“昔在上聖，唯建皇極，經緯天地。” 隋 王通 《中說·魏相》：“夫子六經，皇極之能事畢矣。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇極以蒞萬方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“‘五’以皇極居中，而‘五’之本身復具有中數。”

(2).指皇位。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“至於 世祖 ，遂享皇極。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“於是宣太后令，廢帝為 東海王 ，以丞相録尚書事 會稽王 昱 統承皇極。”《舊唐書·外戚傳·武承嗣》：“皇極者，域中之大寳，必順乎天命。”

(3).指皇帝。《史記·衛將軍驃騎列傳》 司馬貞 述贊：“姊配皇極，身尚 平陽 。”《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“向若 林父 誅， 陳平 死， 百里 不用， 晏嬰 見逐，是 晉 無 赤狄 之土， 漢 無皇極之尊， 秦 不併 西戎 ， 齊 不霸 東海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“曉披瓔珞朝皇極，秋駕鑾輿出喜峰。”

(4).指皇室。《晉書·桓玄傳》：“先臣蒙國家殊遇，姻婭皇極。” 南朝 宋 謝靈運 《宋廬陵王誄》：“託體皇極，銜怨至盡。”《宋書·謝晦傳》：“ 羨之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇極。”

(5).指古代有關天文、歷算、五行等方面的專門方術。《新唐書·五行志一》：“ 向 為《五行傳》，乃取其五事，皇極、庶證附於五行以為八事。”《明史·方伎傳·周述學》：“自歷而外，圖書、皇極、律呂、山經、水志、分野、輿地……莫不各有成書。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之二○五：“自言 郭璞 終皇極，講見天心待殺身。”

(6).宮殿名。 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“職掌 皇極 、 建極 、 中極 、 武英 、 文華 殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役。”參見“ 皇極殿 ”。

(7).舊時教名。 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·嚴邪*教》：“今世之所謂白蓮、無為、皇極、大乘、洪陽、螺祖諸教，皆奸人所創之邪*教也。”

臨日

(1).接近太陽。形容高聳。 唐 盧照鄰 《登玉清》詩：“絶頂橫臨日，孤峯半倚天。”

(2).星相術士的迷信說法。以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等為臨日，宜祭祀、上冊、上表章、入學、出行、上官赴任等。參閱《協紀辨方書·臨日》。

重舉

謂舉動慎重。 三國 魏 曹操 《＜孫子＞序》：“吾觀兵書戰策多矣， 孫武 所著深矣……審計重舉，明畫深圖，不可相誣。”

重新提出；再次列舉。 唐 韓愈 《應所在典貼良人男女等狀》：“今因大慶，伏乞令有司重舉舊章，一皆放免。” 清 江藩 《漢學師承記·戴震》：“經文每一水，雲某水出某郡縣，此下不更舉水名。注則兼及所納羣川，故須重舉，經雲過某縣者，統一縣而言。”