璧水恆論道，泮宮每獻功

名句出處

出自清代乾隆的《文廟》

全文：
猶未乾戈戢，已興禮樂融。
聖圖真廣大，文教合尊崇。
璧水恆論道，泮宮每獻功。
至今培正學，比戶鬯儒風。

乾隆詩詞大全

參考注釋

璧水

(1).指太學。 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“璧水道庠序之風， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·學校》：“古者天子有學，謂之‘成均’，又謂之‘上庠’，亦謂之‘璧水’，所以養育作成天下之士類，非州縣學比也。” 元 柯丹邱 《荊釵記·啟媒》：“昔年璧水壯遨遊，學冠同流。”

(2).泛指讀書講學之處。 宋 陳亮 《謝留丞相啟》：“如 亮 者才不逮於中人，學未臻於上達。十年璧水，一幾明牕。”

(3).硯名。以硯圓如璧，外環以水，故名。《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》：“內府藏硯甚伙， 乾隆 戊戌，命內廷翰林臚為《西清硯譜》，計陶之屬五十五種…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯紋、璧水、列錢。”《清朝野史大觀·清宮遺聞·宮硯》：“石之屬一百四十五種，如 晉 王廞 之璧水。”

論道

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》：“或坐而論道。” 鄭玄 註：“論道，謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》：“ 湯 禹 儼而祗敬兮， 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》：“以為王者之職，在於論道，而不在於任事。”

(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》：“故，知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》：“上客能論道，吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“皆絶似村嫗謾駡口吻，毫無士君子從容論道之風。”

泮宮

古時的學校名稱

獻功

(1).獻上功績；報功。《詩·魯頌·泮水》：“不告於訩，在泮獻功。” 孔穎達 疏：“唯在泮宮之內獻其戰功而已。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“這巡丁捧了罈子，到師爺那裡去獻功。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“﹝這種東西﹞凡有可以欺凌的，他總想欺凌一下，也帶些……可以獻功得利的野心。”

(2).謂在冬祭時奉獻谷、帛等。《周禮·天官·內宰》：“佐後而受獻功者。” 鄭玄 註：“獻功者，九御之屬。 鄭司農 云：‘蒸而獻功。’” 賈公彥 疏：“謂內宰佐助後而受女御等獻絲枲之功、布帛等。”《國語·魯語下》：“王后親織玄紞，公侯之夫人加之以紘綖……社而賦事，蒸而獻功。” 韋昭 註：“冬祭曰蒸，蒸而獻五穀、布帛之屬。”