念子戒行邁,臨期嘆分異

王漸逵送李三洲之湖廣·其二

名句出處

出自明代王漸逵的《送李三洲之湖廣·其二》

全文:
洞庭湖水生,茫茫杳天地。
念子戒行邁,臨期嘆分異
岳樓敞幽虛,君山啟靈秘。
相思不相對,我心郁以熾。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

行邁

行走不止;遠行。《詩·王風·黍離》:“行邁靡靡,中心如醉。” 馬瑞辰 通釋:“邁亦為行,對行言,則為遠行。行邁連言,猶《古詩》雲‘行行行行’也。” 漢 王充 《論衡·指瑞》:“實者驎至,無所為來,常有之物也,行邁 魯 澤之中,而 魯國 見其物遭獲之也。” 唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩:“吾衰怯行邁,旅次展崩迫。” 明 楊士奇 《漢江夜泛》詩:“悠悠念行邁,慊慊懷所懽。” 周詠康 《雜詩》:“行邁多傷感,淒愴理素琴,一彈再三嘆,哀響入雲岑。”參見“ 行行 ”。

臨期

臨到其時。《水滸傳》第七四回:“眾人道:‘正是了,都不要猜,臨期便見。’”《二刻拍案驚奇》卷九:“ 素梅 道:‘若要我另嫁別人,臨期無奈,只得尋個自盡。’”《紅樓夢》第七十回:“原來 黛玉 聞得 賈政 回家,必問 寶玉 的功課, 寶玉 一向分心,到臨期自然要吃虧的。”

分異

(1).猶分居。《管子·四時》:“禁遷徙,止流民,圉分異。” 尹知章 註:“分異,謂離居者。”《史記·商君列傳》:“民有二男以上不分異者,倍其賦。”《後漢書·獨行傳·李充》:“妻竊謂 充 曰:‘今貧居如此,難以久安,妾有私財,願思分異。’”

(2).謂不同尋常。《荀子·非十二子》:“苟以分異人為高,不足以合大眾,明大分。”

(3).猶區別。 章炳麟 《文學說例》:“由 魏 逮 唐 ,分異文筆。”

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