忘物之極同物悲,調御神權誰則窺

乾隆桃花春一溪

名句出處

出自清代乾隆的《桃花春一溪》

全文:
水裔桃之華灼灼,恰似琳池浸霞腳。
東風慣與作參商,祗見其憂那見樂。
落英繽紛如印泥,宛轉桃花春一溪。
高樓溪上契妙悟,空色色空軒篆題。
詎必武陵無雜樹,漫擬江南淮口渡。
煙花世界幻三千,到此微塵無用處。
忘物之極同物悲,調御神權誰則窺
我惟仔肩凜佛時,好春花事非我知。
每見蓬蓬風善妒,不惜花零惜雲去。

乾隆詩詞大全

參考注釋

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:“調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。” 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:“攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。” 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。”

(2).佛教語。“ 調御丈夫 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。” 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:“僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。”

神權

(1) 古代統治者宣揚自己統治權力是神賦予的,所以把這種權力叫神權

(2) 迷信的人認為神所具有的支配人們命運的權力

乾隆名句,桃花春一溪名句

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