月壬訢合歲壬建，七始闓披華始昌

名句出處

出自清代乾隆的《元旦試筆·其一》

全文：
普淖群雍啟泰陽，棼㬈曙色是春光。
月壬訢合歲壬建，七始闓披華始昌。
法祖敬天心不息，愛民勤政念方長。
中牟冬仲工才蕆，可遍淤田茁麥芒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

訢合

(1).謂受感而動，和合融洽。《禮記·樂記》：“是故大人舉禮樂，則天地將為昭焉。天地訢合，陰陽相得。” 鄭玄 註：“訢讀為熹。熹猶蒸也。” 孔穎達 疏：“熹謂蒸動。言樂感動天地之氣，是使二氣蒸動，則天氣下降，地氣上騰。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“夫雨為天地之訢合。”

(2).引申為情意投合。 唐 陸贄 《奉天論奏當今所切務狀》：“則君臣同志，何有不從，遠邇歸心，孰與為亂！化疑梗為訢合，易怨謗為謳歌，浹辰之間，可使丕變。” 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》序：“初，余與師相遇，如他生舊識，一見訢合，不知其然。” 朱自清 《民眾文學的討論》：“若非所寫的情思與民眾訢合無間，又何能至此？”

七始

(1).古代樂論，以十二律中的黃鐘、林鐘、太簇為天地人之始；姑洗、蕤賓、南呂、應鐘為春夏秋冬之始，合稱“七始”。見 宋 王應麟 《國小紺珠·律歷·七始》。《尚書大傳》卷一下：“故聖王巡十有二州，觀其風俗，習其性情，因論十有二俗，定以六律、五聲、八音、七始。” 鄭玄 註：“七始，黃鐘，林鐘、大蔟、南呂、姑洗、應鐘、蕤賓也。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。”

(2).作為樂曲名。《漢書·禮樂志》引《安世房中歌》之二：“《七始》《華始》，肅倡和聲。” 顏師古 注引 孟康 曰：“七始，天、地、四時、人之始。華始，萬物英華之始也。以為樂名，如《六英》也。”