譬猶富者家，畜聚不可訾

名句出處

出自宋代彭汝礪的《口占和君時》

全文：
吾生有窮通，吾志不可衰。
飄飄如浮雲，富貴我何為。
我今樂不淺，我歌爾其隨。
譬猶富者家，畜聚不可訾。
怡怡任天真，何害為偲偲。
人惟學不學，高下成雲泥。
是非惟所求，萬物豈我私。
君看鑒中明，不隱嫫母媸。
君病本自無，吾藥奚所施。
惟作日新銘，與汝同為規。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

譬猶

譬如。《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎，其何之。”《後漢書·霍諝傳》：“譬猶療飢於附子，止渴於酖毒，未入腸胃，已絶咽喉，豈可為哉！” 明 莊元臣 《叔苴子》卷一：“故觀其所餘，可以知其所積，譬猶見落葉而知天下之秋，察葭飛而知四海之春也。”

畜聚

(1).積儲；積累。《周禮·地官·委人》：“委人掌斂野薪芻，凡疏材木材，凡畜聚之物。” 孫詒讓 正義：“畜即蓄之叚字。《説文·艸部》云：‘蓄，積也。’” 漢 桓寬 《鹽鐵論·禁耕》：“是以王者不畜聚，下藏於民。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“歷朝墳籍，畜聚之多，亡如 隋 朝；篇目之盛，僅見 唐 時。”

(2).積儲的財物。《史記·蘇秦列傳》：“﹝ 齊 ﹞南攻 楚 五年，畜聚竭。”《南史·宋長沙景王道憐傳》：“ 道憐 素無才能，言音甚楚，舉止多諸鄙拙，畜聚常若不足。去鎮日，府庫為空。”

(3).謂節用愛人，容民畜眾。《禮記·樂記》：“君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。” 陳澔 集說：“畜聚之臣，謂節用愛人、容民畜眾者，非謂聚斂之臣也。”

(4).指容民畜眾之臣。 北周 庾信 《周五聲調曲·羽調曲二》：“聽鐘磬，念封疆；聽笙竽，思畜聚。” 倪璠 註：“《史記·樂書》曰：‘君子聽鐘聲則思武臣，聽磬聲則思封疆之臣，聽笙竽簫管之聲則思畜聚之臣。’”

(5).猶糾集。《舊五代史·晉書·安重榮傳》：“以奏請過當，為權臣所否，心常憤憤，遂畜聚亡命，收市戰馬，有飛揚跋扈之志。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可