名句出處

出自清代王士禎的《米海岳研山歌為朱竹垞翰林賦(許文穆公故物後歸朱文恪公)》

全文:
海岳研山不可見,人間空說《研山圖》。
研山之圖亦遭燬,雲煙過眼徒嗟吁。
宣和艮岳巳塵劫,矧乃片石輕錙銖。
永嘉流落幾百載,昭陵玉匣今亦無。
詎知神物有呵護,星芒夜隕三天都。
太平宰相盛文物,寶此何啻千璠璵。
古藤書屋花未放,主人愛客招吾徒。
眼中突兀忽見此,乍疑幾席羅衡巫。
壺中九華那足擬,仇池枉用誇髯蘇。
三茅地肺互鉤帶,二華雲氣相縈紆。
蛟龍屈蟠待雷雨,仙靈髣髴回軿車。
華蓋一峰獨秀拔,宛插玉笏翹犀株。
翠巒玉筍左右列,脽尻股腳相欹扶。
上洞下洞閟曲折,潛通小有涵空虛。
龍池幽窈驗雨候,頗疑中有驪龍珠
峰獨者蜀屬者嶧,上泉有埒下有澞。
座客摩挲三嘆息,蒼然古色生眉須。
海岳之庵書畫舫,幾伴此老浮江湖。
巧偷豪奪歷千劫,閱盡春秋如蟪蛄。
翰林好事過顛米,日餐蛾綠忘飢劬。
滄江夜夜虹貫月,莫令光怪驚菰蘆。

王士禎詩詞大全

參考注釋

龍池

(1).琴底的二孔眼之一。上孔曰龍池,下孔曰鳳沼。 宋 趙希鵠 《洞天清錄·古琴辯》:“ 雷 張 製槽腹有妙訣,於琴底悉窪,微令如仰瓦,蓋謂於龍池鳳沼之弦,微令有脣,餘處悉窪之。”《紅樓夢》第八*九回:“ 黛玉 笑道:‘這張琴不是短,因我小時學撫的時候,別的琴都彀不著,因此特地做起來的。雖不是焦尾枯桐,這鶴仙鳳尾,還配得齊整;龍池雁足,高下還相宜。’”

(2).池名。所名之池非一。其一在 唐 長安 隆慶坊 玄宗 未即位時所居的舊邸旁, 中宗 曾泛舟其中。 玄宗 即位後於 隆慶坊 建 興慶宮 , 龍池 被包容於內。在今 陝西 西安 興慶公園 內。 唐 沉佺期 《龍池篇》:“ 龍池 躍龍龍已飛,龍德先天天不違。” 唐 蘇頲 《龍池篇》:“ 西京 鳳邸躍龍泉,佳氣休光鎮在天。” 朱鶴齡 箋註:“《雍録》:‘ 明王 為諸王時,故宅在京城東南角 隆慶坊 。宅有井,井溢成池, 中宗 時數有雲龍之祥。後引 龍首堰 水注池,池面益廣,即 龍池 也。 開元 二年七月,以宅為宮,是為 興慶宮 。’”

(3).猶鳳池。指中書省。 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》:“司言鳳綍,揮翰龍池。” 明 徐渭 《送內兄潘伯海謁選》詩:“明歲承恩日,龍池萬柳青。”

(4).借指內閣。《上海小刀會起義史料彙編·上海小刀會起事本末》:“ 寶山 蔣敦復 作《滬城紀事》詩八首:‘海水羣飛日,東南又不支,龍池機早代, 燕 省處方危。’”

幽窈

(1).幽深。 明 蔣一葵 《長安客話·盧師山》:“寺後躡山而上,可里許,為 寳珠洞 。亦不及 祕魔巖 幽窈可喜。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·虹橋錄上》:“竹木蓊鬱,人家多因水為園亭溪塘,幽窈明瑟,頗盡四時之美。”參見“ 幽深 ”。

(2).暗淡。 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩:“愁容雖然亦幽窈,夢雨何似皎月瑩。”

雨候

下雨的徵兆。 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》:“ 蘇州 貞元 中,有義師狀如風狂……垢面不洗,洗之輒雨, 吳中 以為雨候。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·占雨石》:“學士 蘇頲 有錦紋花石,鏤為筆架,嘗置於硯席閒,每天欲雨,即此石架津出如汗,逡巡而雨。 頲 以此常為雨候。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“ 海州 朐山 ,俗言 朐山 戴帽即雨,蓋謂雲出覆冒其上為雨候。” 清 周亮工 《書影》卷四:“ 廣成祠 在山麓,其巔有洞穴如盎,每將風雨,則一白犬自穴出。田夫以為雨候。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

驪龍珠

即驪珠。 唐 錢起 《詔許昌崔明府拜補闕》詩:“則知驪龍珠,不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬於中丞使君郡齋臥病見示》詩:“抉得驪龍珠,光彩曜掌握。”參見“ 驪珠 ”。

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