齋名無逸奎文煥，問寢餘常傳曉餐

名句出處

出自清代乾隆的《正月廿八日自永寧寺由大西門外取道至泉宗廟傳膳因而進宮觸目即事得詩八首·其五》

全文：
齋名無逸奎文煥，問寢餘常傳曉餐。
旬歲不重臨一憩，隔牆遙見輒心寒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

奎文

猶御書。 宋 王阮 《同張安國游萬杉寺》詩：“ 昭陵 龍去奎文在，萬歲靈山守百神。”詩題註：“寺有 昭陵 御書。”

問寢

問候尊長起居。 唐 李善 《上＜文選＞注表》：“ 昭明太子 業膺守器，譽貞問寢。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五：“聖人何以加孝，朕每懷問寢之思。” 清 曹寅 《正月二十九日隨駕入侍鹿苑》詩之一：“雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。”參見“ 問安視寢 ”。