名句出處
出自明代高啟的《姑蘇雜詠·聖姑廟》
全文:
湖心湧出黿頭山,白波翠島非人寰。
清虛宜作水仙府,鱗堂荷屋居其間。
淵都群靈孰為主,煙鬢翛然一神女。
柔姿誰敢狎相親,笑叱鼉龍起雷雨。
玉骨蟬輕蛻幾秋,世緣已斷靜無愁。
采蘭每約湘濱會,拾翠時陪漢上游。
水禽翔鳴衛芝蓋,長在蒼茫杳冥外。
鮫人獻綃裁作衣,螺女供珠綴為佩。
花落閒祠謝古春,蓮幃瑤席掩香塵。
空山夜夜星河遠,芳渚年年蘅杜新。
霞舒霧卷凝光彩,笑語無聞復誰待。
泠風幾度引舟回,宛似蓬萊隔煙海。
猿叫楓林魚躍波,桂旗翻翠暮寒多。
女巫佇望飛裙度,獨奏空侯引曼歌。
椒觴奠罷沉玄璧,鳥沒遙天湛空碧。
遺情不結楚台雲,世人何處尋蹤跡。
參考注釋
玉骨
(1).白骨,死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩:“玉骨隨薪盡,空留一分香。” 宋 陸游 《十二月二日夜夢遊沉氏園亭》詩:“玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。” 清 納蘭性德 《山花子》詞:“林下荒苔 道韞 家,生憐玉骨委塵沙。”
(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態。 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》:“天官補吏府中趨,玉骨瘦來無一把。” 宋 向子諲 《醜奴兒·宣和辛丑》詞:“ 無雙亭 下瓊花樹,玉骨雲腴。傾國稱姝。除卻 揚州 是無處。” 明 顧有孝 《三嫁娘詞》:“新歡病支離,玉骨瘦難舉。”
(3).梅花枝幹的美稱。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷二:“ 袁豐 居宅後,有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰:‘煙姿玉骨,世外佳人,但恨無傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩:“玉骨那愁瘴霧傷,好將經卷伴南荒。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞:“氷肌玉骨天分付,兼付與淒涼。”
(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩:“ 三峽 家山已隔生,一枝玉骨尚堪橫。”
世緣
俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也。”
無愁
(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二:“前村山路險,歸醉每無愁。” 宋 范成大 《晚春》詩之二:“好事憐春老,無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五:“舞艷歌嬌爛不收, 南朝 從此果無愁。”
(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作,至 唐 天寶 年間,改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》:“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱,盛為《無愁》之曲,帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》:“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲,親執樂器,悅玩無倦,倚絃而歌。別採新聲,為《無愁曲》……樂往哀來,竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。
高啟名句,姑蘇雜詠·聖姑廟名句