名句出處
出自清代乾隆的《華滋館》
全文：
東由陸路必先至，西入湖船乃次臨。
艷裔已孤卉華歇，清和惟見樹滋陰。
撫時漫訝居諸速，對景亦資情性沈。
獨是綺言餘結習，稍閒輒欲吮毫吟。
參考注釋
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
吮毫
猶吮筆。 明 胡應麟 《詩藪·古體中》：“一旦吮毫，天真自露。”
乾隆名句，華滋館名句
名句推薦
詩詞推薦
