達摩雲此可印心，那跋陀羅所譯是

名句出處

出自清代乾隆的《楞伽洞》

全文：
楞伽本是竺國山，何代不翼飛來止。
依然諸佛坐峰顛，世間刻鏤那辦此。
玲瓏牝洞窅以深，調御演經付大慧。
達摩雲此可印心，那跋陀羅所譯是。
又如靈鷲識梵僧，是一是二非此彼。
時方法雨霈滂沱，四山猶自大雲起。
帝釋恭敬天龍喜，下視稻田足新水，利物誠無過斯矣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

達摩

(1).法。引申為法子，辦法。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“這一場出醜，著甚達摩。” 凌景埏 校註：“著甚達摩，猶如説有什麼法子。‘達摩’，梵語音譯，指‘法’，見《方廣經》。”

(2).亦作“ 達么 ”、“ 達磨 ”。 菩提達摩 的省稱， 天竺 高僧，本名 菩提多羅 。於 南朝 梁 普通 元年入 中國 ， 梁武帝 迎至 建康 。後渡 江 往 北魏 ，止 嵩山 少林寺 ，面壁九年而化。傳法於 慧可 。 達摩 為中華禪宗初祖。 宋 沉遼 《贈長蘆福長老》詩：“ 達么 西歸不記年， 雪山 訊息更蕪然。” 明 楊慎 《藝林伐山·五色賦記》：“ 孫臏 銜枚之際，半夜失蹤； 達磨 面壁以來，九年閉目。” 清 丘逢甲 《興福寺》詩：“自從 達摩 來，妙法指心示。”

印心

佛家謂印證於心而頓悟。 宋 蘇軾 《書＜楞伽經＞後》：“吾觀 震旦 所有經教，惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻＜楞伽經＞序》：“卿言《楞伽》為 達摩氏 印心之經，朕取而閲之，信然。” 明 李贄 《復焦弱侯》：“非如 王先生 字字皆解脫門，既得者讀之足以印心，未得者讀之足以證入也。”

陀羅

即陀螺。 清 翟灝 《通俗編·俳優》：“《景物略》：‘陀羅者，木製，實而無柄。繞以鞭之，繩卓於地，急掣其鞭則轉，頂光旋旋，影如不動也。’﹝按﹞ 宋 時兒戲物有千千，見《武林舊事》。《道古堂集·妝域詩序》云：妝域者，形圓圜如璧。徑四寸，以象牙為之，當背中央凸處置鐵鍼，僅及寸，界以局，手旋之，使鍼卓立，輪轉如飛，復以袖拂，則久久不能停，踰局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲，如 宋 人所謂千千也。此皆陀羅之類。”《兒女英雄傳》第四十回：“一進門兒，把眼前的這點兒差使她陀羅兒似的當了個風雨不透。”參見“ 陀螺 ”。