性理無奇言，躬行敦至訓

名句出處

出自清代乾隆的《過紫陽書院疊舊作韻》

全文：
書院鄰泮宮，講學興賢俊。
斯惟儲材地，董率尤當慎。
潛老宏章繼，相讓如廉藺。
章更閩中人，紫陽道應振。
性理無奇言，躬行敦至訓。
人已審所為，改過要不吝。
去華以就實，素位惟守分。
克已苟弗力，外染將乘釁。
適因禮至聖，宮牆仰數仞。
過茲接諸生，為誦勖新進。
暇當付剡藤，揮毫意以運。

乾隆詩詞大全

參考注釋

性理

(1).謂生命之原理、規律。《後漢書·趙咨傳》：“ 王孫 裸葬， 墨夷 露骸，皆達於性理，貴於速變。” 三國 魏 嵇康 《答＜難養生論＞》：“若能杖藥以自永，則稻稷之賤，居然可知。君子知其若此，故準性理之所宜，資妙物以養身。” 宋 司馬光 《初見白髮慨然感懷》詩：“萬物壯必老，性理之自然。”

(2).情緒和理智。 晉 葛洪 《抱朴子·酒誡》：“是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋書·謝述傳》：“ 述 有心虛疾，性理時或乖謬。”

(3).人性與天理。指 宋 儒性理之學。 宋 陳善 《捫虱新話·本朝文章亦三變》：“ 唐 文章三變，本朝文章亦三變矣， 荊公 以經術， 東坡 以議論， 程氏 以性理，三者要各自立門戶，不相蹈襲。” 明 李贄 《與友人書》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我國書籍無不讀，請先輩與訂音釋，請明於‘四書’性理者解其大義，又請明於‘六經’疏義者通其解説。” 孫犁 《秀露集·關於兒童文學》：“他們有時教子弟性理之學。”

躬行

身體力行;親身實行

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。——宋· 陸游《冬夜讀書示子聿》

至訓

對尊長教誨的敬稱。 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“末臣蒙固，側聞至訓。”