回視羲之臨墨池，小矣悲夫寓文字

名句出處

出自清代乾隆的《應真渡海歌題宋綠端石硯》

全文：
宋綠端石刻蘭亭，題之不啻已三四。
茲硯別體圖應真，大海湯湯渡以戲。
騎鯨御虎各盡熊，天龍修羅肅環侍。
神通變現莫可窮，諸上人漠如無意。
作者想達聲聞乘，不然何以措神思。
回視羲之臨墨池，小矣悲夫寓文字。

乾隆詩詞大全

參考注釋

回視

回顧，回頭看。 宋 蘇軾 《答李端叔書》：“回視三十年以來所為，多其病者，足下所見，皆故我非今我也。” 明 李東陽 《壽舅氏劉公八十詩序》：“回視曩昔，同年而生，並命而出。” 清 姚鼐 《登泰山記》：“回視 日觀 以西峯，或得日或否。”

墨池

(1).洗筆硯的池子。著名書法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等，均有“墨池”傳說著稱後世。 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 永州 東郭有奇怪，筆家墨池遺跡在。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上，有池窪然，而方以長，曰 王羲之 之墨池。”

(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閒覽·墨地皮棚》：“ 王僧彥 父名 師古 ，常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“文房四寶都拈住，謾把松煙試，墨池點得兔毫濃，拂拭錦箋一紙。” 郁達夫 《采石磯》七：“他拿起筆來，往墨池裡掃了幾掃，就模模糊糊的寫了下去。”

(3).指習書寫字處。 唐 元稹 《酬樂天早春閒遊西湖》詩：“墨池憐嗜學，丹青羨登真。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“白首何人？墨池誰子？後生是畏，前聖有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》：“其表文咨文俱鹵悍之甚，不足供墨池下陳矣。”

(4).制筆時，以羊青毛為最內層，以兔毫為次層，做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術·筆墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘筆柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齊，亦使平均。”

悲夫

悲嘆之詞。夫，語助。《莊子·讓王》：“悲夫！子之不知余也！”《漢書·司馬相如傳下》：“觀者未覩指，聽者未聞音，猶焦朋翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！” 晉 王羲之 《蘭亭集序》：“後之視今，猶今之視昔，悲夫！”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

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