柴門雖少三千客，嘉運還逢五百期

名句出處

出自明代李江的《梅花百詠·其八十·俟時》

全文：
十二欄桿倚遍時，何如高髻看來遲。
柴門雖少三千客，嘉運還逢五百期。
水色山光俱滿眼，詩囊酒癖盡開眉。
須知實用堪調鼎，那在東風頭上吹。

李江詩詞大全

參考注釋

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

三千客

形容門客眾多。 戰國 齊 孟嘗君 、 魏 信陵君 、 趙 平原君 、 楚 春申君 四公子皆喜養士，門下號稱有食客三千人。見《史記》四公子本傳。 唐 胡曾 《函谷關》詩：“朱門不養三千客，誰為雞鳴得放回。” 前蜀 韋莊 《江南送李明府入關》詩：“我為 孟 館三千客，君繼 寧王 五代孫。” 前蜀 貫休 《獻錢尚父》詩：“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。” 唐 杜牧 《春申君》詩：“三千賓客總珠履，欲使何人殺 李園 。”

嘉運

指國運昌盛的際會。 晉 陸機 《吳王郎中時從梁陳作》詩：“在昔蒙嘉運，矯跡入 崇賢 。”《南史·徐廣傳》：“君佐命興王，逢千載嘉運。” 明 吳承恩 《明堂賦》：“際中興之嘉運，協大壯之鴻文。”

五百

(1).古代在官輿前導引的役卒。《後漢書·宦者傳·曹節》：“越騎營五百妻有美色， 破石 從求之，五百不敢違。” 李賢 注引 韋昭 《辯釋名》：“五百，字本為‘伍’。伍，當也；伯，道也。使之導引當道中以驅除也。”

(2).執杖行刑。《後漢書·文苑傳下·禰衡》：“ 衡 言不遜順…… 祖 大怒，令五百將出，欲加箠。” 李賢 註：“五百，猶今之問事也。”《三國志·蜀志·劉琰傳》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其與 後主 有私，呼五百撾 胡 。”《續通典·職官十五》：“五百本為執楚導引之人，各代皆不特置， 唐 以後皆無此職名。”