內外兼該皆一理，始終誠實更何疑

名句出處

出自明代李江的《梅花百詠·其十八·真》

全文：
傳此天真本自誰，令人真箇動神思。
品題雪月歸康節，點畫乾坤見伏羲。
內外兼該皆一理，始終誠實更何疑。
些兒樣子好光景，五百年來老眼遲。

李江詩詞大全

參考注釋

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

兼該

亦作“ 兼賅 ”。兼備，包括各個方面。 漢 揚雄 《交州牧箴》：“大 漢 受命，中國兼該。”《隋書·音樂志上》：“ 漢 雅樂郎 杜夔 ，能曉樂事，八音七始，靡不兼該。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常二》：“見其條理詳明，言詞愷切，民情吏習，罔不兼該。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二：“清操亮節，體用兼賅。”

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”

始終

自始至終

會議始終在友好的氣氛中進行

可是整整過了四百年,始終沒有人來解救我。——《漁夫的故事》

誠實

內心與言行一致,不虛假