叔夜道疏人共棄，入山長揖問孫登

名句出處

出自明代何鞏道的《送黃長眉之蒼梧訪米南險隱居》

全文：
欲隨流水訪高朋，西往蒼梧到未曾。
日暗峽山迷鳥路，客投江店認漁燈。
定傷秋草思鄉國，一吊荒原感廢興。
叔夜道疏人共棄，入山長揖問孫登。

何鞏道詩詞大全

參考注釋

叔夜

周 代“八士”之一。相傳為掌管山澤的官員。參見“ 叔夏 ”。

道疏

道士拜懺時焚化的祝告文，上寫主人姓名及拜懺緣由等。《京本通俗小說·志誠張主管》：“原來員外但遇初一月半本命生辰，須有道疏。”

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君 年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋 蘇軾 《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作 昭明宮 ，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷 觀 為別駕從事” 裴松之 注引 三國 吳 袁暐 《獻帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑 《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

長揖

舊時拱手高舉繼而落下的一種敬禮