既然悟得超三昧,筆墨何須言以諄

乾隆題王原祁秋山晴霽圖

名句出處

出自清代乾隆的《題王原祁秋山晴霽圖》

全文:
晴霽秋山仿道人,墨豬拈出露精神。
不離不即諸峰朗,曰色曰空一意真。
溪落寬中坦呈鏡,泉從仄處迥垂紳。
既然悟得超三昧,筆墨何須言以諄

乾隆詩詞大全

參考注釋

既然

表示先提出前提,而後加以推論,常用“就”、“也”、“還”等配搭

既然他已經好些,他就可以回學校去了

三昧

佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦

正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》

深得其中三昧

筆墨

(1) ∶指文字或文章

我們的心情難以用筆墨來形容

筆墨酣暢

(2) 筆和墨

淚珠和筆墨齊下。——清· 林覺民《與妻書》

何須

猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”

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