烏啼未已星漸無，炯炯燭龍上天衢

李錞《烏》

名句出處

出自宋代李錞的《烏》

全文：
城頭老烏尾畢逋，呀呀飛來聲相呼。
未央宮殿夜方徂，紅靴玉帶開金鋪。
寶蟾吐水石芙蕖，日奉君王同歡虞。
舞衣香墜紅氍毹，漏聲琤琤滴銅壺。
烏啼未已星漸無，炯炯燭龍上天衢。
萬年枝影轉扶疏，峨峨當殿群臣趨，請上當時無逸圖。

李錞詩詞大全

參考注釋

烏啼

指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。唐元稹《聽庾及之彈＜烏夜啼引＞》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君為我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”參見“ 烏夜啼 ”。

未已

不止；未畢。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐韓愈《天星送楊凝郎中賀正》詩：“正當窮冬寒未已，借問君子行安之？” 宋周邦彥《驀山溪·大石》詞：“落日媚滄洲，泛一棹、夷猶未已。” 明劉基《漫成》詩之二：“一寸愁心千萬里，不見行人應未已。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“二人喜其詞致，談至月上未已。”

炯炯

明亮——多用於目光

兩眼炯炯有神

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”《楚辭·天問》：“日安不到，燭龍何照？” 王逸註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若爥龍銜燿照崑山。” 李周翰註：“ 爥龍，崑山神也，常銜爥以照。” 唐吳筠《遊仙》詩之十九：“ 燭龍發神曜，陰野彌煥炳。” 元張憲《燭龍行》：“ 燭龍，燭龍，女（汝）居陰山之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英《橘》：“ 燭龍啊，燭龍，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱清俞正燮《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。唐李邕《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明謝讜《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”