乃知往來無定論，隨陽豈解分主賓

名句出處

出自清代乾隆的《聞雁》

全文：
暖氣泛楚江，肅肅雁北鄉。
北人謂之來，南人謂之往。
塞垣寒氣早，雁赴衡陽期。
北人謂之往，南人謂之來。
乃知往來無定論，隨陽豈解分主賓。
霜夜嘹嘹數聲度，又是一番詩意新。

乾隆詩詞大全

參考注釋

往來

(1) 去和來

往來種作。——晉· 陶淵明《桃花源記》

往來視之。——唐· 柳宗元《三戒》

往來翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

往來而不絕。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(2) 交往;過從

老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》

誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河東集》

(3) 交往的人

往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》

定論

確定的論斷或成熟的見解;做出確定的論斷

隨陽

跟著太陽運行。指候鳥依季節而定行止。《書·禹貢》“陽鳥攸居” 孔 傳：“隨陽之鳥，鴻雁之屬，冬月所居於此澤。” 孔穎達 疏：“日之行也，夏至漸南，冬至漸北，鴻鴈之屬，九月而南，正月而北。” 唐 李白 《感興》詩之三：“征鴻務隨陽，又不為我棲。” 清 錢謙益 《陳昌箕日記詩敘》：“今 昌箕 之試而罷，罷而歸也，如隨陽之雁，如繞樹之鳥，形影孤單，驚飛浪泊。”

解分

(1).剖析明白。 漢 王充 《論衡·自紀》：“口論務解分而可聽，不務深迂而難睹。”

(2).謂勸解而使爭忿雙方分開。 明 徐光啟 《農政全書》卷八：“爭忿須為解分，不得坐視。”

主賓

(1).猶主次。 晉 葛洪 《抱朴子·辭義》：“故八音形器異而鐘律同，黼黻文物殊而五色均，徒閒澀有主賓，妍蚩有步驟。”

(2).主人和賓客。 宋 洪咨夔 《滿江紅·老人游東山追和俞貳卿詞謹用韻》詞：“把酒西風，渾莫問，主賓誰惡。”《鏡花緣》第八三回：“雞黍殷勤款洽，主賓情意堪嘉。”

(3).正賓。 宋 王禹偁 《射宮選士賦》：“其中也得為主賓，其爭也是謂君子。”