聖燈焰焰向前行

名句出處

出自唐代敦煌曲子的《失調名·其七·五台山贊十八首》

全文：
聖燈焰焰向前行。
照耀靈山遍地明。
此山多饒靈異鳥，五台十寺樂轟轟。

參考注釋

聖燈

上谷間因光線通過雲霧經衍射作用而產生的光環。古人以為神異，謂之聖燈。宋孔武仲《宿天池》詩：“暮夜煙雲昏，西巖亦登眺；聖燈稍稍出，弄影何窈窕。一枝分百點，變態不可料，須臾歸寂滅，何處觀朕兆。” 宋范成大《吳船錄》卷上：“ 上清之游，真天下偉觀哉。夜有燈出四山，以千百數，謂之聖燈。聖燈所至多有，説者不能堅決。或雲古人所藏丹藥之光，或謂草木之靈者有光，或又以謂龍神山鬼所作，其深信者則以為仙聖之所設化也。” 明葉子奇《草木子·雜俎》：“聖燈，名山之大者往往皆有之，世人多歸之佛氏之神。如眉縣峨眉山、成都聖燈山、簡州天光觀、衡山聖燈巖、匡廬之神燈巖、明州天童山、高麗之太白山數處，聖燈時現，蓋山之精英之氣發為光怪耳。”

焰焰

亦作“燄燄”。1.火苗初起貌。《書·洛誥》：“無若火始燄燄，厥攸灼敘，弗其絶。”《孔子家語·觀周》：“焰焰不滅，炎炎若何！” 宋司馬光《上龐副樞論貝州事宜書》：“夫炎炎不絶，焰焰奈何！當事之微，治之易耳；時至不為，禍如發機。” 明方孝孺《過寧陵縣學》詩：“滔滔未有艾，燄燄安所從？”

(2).火焰熾烈貌。北周庾信《燈賦》：“輝煇朱燼，焰焰紅榮。” 唐元稹《董逃行》：“ 董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。剜剜深臍脂焰焰，人皆數嘆曰：爾獨不憶年年取我身上膏。”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“嚇殺員外，慌忙走來時，只見焰焰地燒著。”

(3).明亮貌；鮮明貌。唐楊炯《益州溫江縣令任君神道碑》：“明星燄燄，不臨太丘之前；暮雨沉沉，不散巫山之曲。” 唐王轂《苦熱行》：“ 祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。” 宋范仲淹《覽秀亭》詩：“焰焰眾卉明，袞袞新泉流。” 宋葉適《奉賦成都新園詠歸堂》之一：“沃沃葵莧畦，焰焰棠杏塢。” 宋朱弁《炕寢三十韻》：“飛飛涌玄雲，燄燄積紅玉。”

(4).炎熱貌。唐楊巨源《夏日苦熱同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：“爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石。” 宋梅堯臣《和江鄰幾景德寺避暑》：“鐵城何燄燄，鐵牀亦彤彤。”

(5).形容氣勢盛貌。金元好問《登封令薛侯去思頌》：“羣小焰焰，如棼絲，如沸糜，殆若不復能措手者。” 金元好問《贈修端卿張去華韓君傑三人》詩之六：“異時三客俱焰焰，人倫東國吾無慙。”