名句出處
出自清代乾隆的《題顏真卿祭侄文藁》
全文:
賊臣不救孤城陷,卵覆巢傾受酷殘。
率彼國多忠烈士,知他民鮮鑿耕安。
祈天永命奈何忽,制治保邦所以難。
獨恨爾時作君者,深宮歌舞自尋歡。
參考注釋
永命
長命。《書·召誥》:“王其德之用,祈天永命。” 孔 傳:“言王當其德之用,求天長命以歷年。”《後漢書·郅惲傳》:“ 劉 氏享天永命,陛下順節盛衰,取之以天,還之以天,可謂知命矣。” 晉 杜預 《<春秋左傳集解>序》:“ 平王 能祈天永命紹開中興。”《豆棚閒話·陳齋長論地談天》:“不過存此真性,可以長生永命,亦天人之正理也。”
奈何
(1) 怎么辦
無可奈何
(2) 如何
奈何不禮
不予我城奈何。——《史記·廉頗藺相如列傳》
為之奈何。——《史記·項羽本紀》
(3) 又
且為之奈何。
奈何取之盡錙銖。(錙銖(zīzhū ),古代重量單位,一銖等於二十四分之一兩,六銖為一錙,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
奈何飲於酒肆。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(4) 懲治;對付
等我慢慢的奈何他
制治
猶言統治。治理政務。《書·周官》:“制治於未亂,保邦於未危。” 孔穎達 疏:“治,謂政教。”《史記·酷吏列傳序》:“法令者治之具,而非制治清濁之源也。” 宋 蘇軾 《謝應中制科啟》:“恭惟制治之要,惟有取人之難。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·季氏篇一》:“以其安分無求而不動於惡者在是,其以制治保邦而免於傾危者亦即在是。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
乾隆名句,題顏真卿祭侄文藁名句