箇中有理趣，家語垂宣聖

名句出處

出自清代乾隆的《鏡煙齋有會》

全文：
朴齋臨碧溪，溪水明方鏡。
輕煙起波上，因以鏡煙命。
溶溶與澹澹，相資蔚相映。
箇中有理趣，家語垂宣聖。
至清則無魚，辭異義同證。

乾隆詩詞大全

參考注釋

箇中

此中;其中

箇中訊息

有理

(1) 有道理

有理、有利、有節

(2) 只包括加減乘除和有盡倍數的;不含有不盡根的

3和2+3 / 5 是有理式

家語

《孔子家語》的省稱。 北魏 酈道元 《水經注·濟水》：“余案《家語》，言 仲由 為 郈 宰，修溝瀆，與之簞食瓢飲，夫子令 賜 止之。” 唐 劉知幾 《史通·疑古》：“ 孔 門之著録（一本述）也，《論語》專述言辭，《家語》兼陳事業，而自古學徒相授，唯《論語》而已。” 清 方苞 《成王立在襁褓之中辨》：“ 武王 崩， 成王 幼，在襁褓之中。説見《家語》，又見《史記》，又見 賈誼 《保傅篇》。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇：“《家語》謂 舜 彈五弦之琴，造《南風》之詩曰：‘南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。’”按，《孔子家語》原書已佚，今本系 三國 魏 王肅 偽作。參閱 清 孫志祖 《家語疏證》、 清 陳士珂 《孔子家語疏證》。

宣聖

漢平帝 元始 元年謚 孔子 為 褒成宣公 。此後歷代王朝皆尊 孔子 為聖人，詩文中多稱為“宣聖”。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 紹興 幸學，亦製贊曰：‘大哉 宣聖 ，斯文在茲。帝王之式，古今之師。’”《剪燈餘話·月夜彈琴記》：“影在 孔子 禮殿，托得其所，今必取之，未免隨以風雷，驚駭 宣聖 ，非所以重道尊儒也。” 清 趙翼 《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“抗疏幾碎佛氏骨，從祀不慚 宣聖 廡。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第六章第二節：“ 大理國 進奉使 李紫琮 等來朝，路過 鼎州 ，到學宮拜 宣聖 像，與諸生相見。”