聖主邊謀過六奇，指蹤決勝率前知

名句出處

出自宋代周彥質的《宮詞·其六十八》

全文：
聖主邊謀過六奇，指蹤決勝率前知。
深沉清禁傳三鼓，猶報金牌出睿思。

周彥質詩詞大全

參考注釋

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

六奇

指 漢 陳平 為 高祖 劉邦 所謀畫的六奇計。《史記·太史公自序》：“六奇既用，諸侯賓從於 漢 。”後因以指出奇制勝的謀略。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之一：“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉凶雖在己，世路多嶮巇，安得反初服，抱玉寶六奇。” 唐 黃滔 《鄜畤李相公》詩：“計吐六奇誰敢敵，學窮三略不須論。” 明 張煌言 《王師北發草檄有感》詩之一：“丸中但説明三表，麾下寧忘試六奇。”參見“ 六出奇計 ”。

指蹤

亦作“ 指縱 ”。1.發蹤指示。比喻指揮謀劃。語本《史記·蕭相國世家》：“夫獵，追殺獸兔者，狗也；而發蹤指示獸處者，人也。”《漢書·蕭何傳》作“發縱指示”。《後漢書·荀彧傳》：“是故先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞。” 唐 費冠卿 《閒居即事》詩：“ 子房 仙去 孔明 死，更有何人解指蹤。”

(2).比喻指揮。 宋 范仲淹 《奏乞揀沿邊年高病患軍員》：“若人員不甚得力，則向下兵士，例各驕惰，不受指蹤，多致敗退。” 明 馮夢龍 《智囊補·語智·李晟》：“公為元帥，得專號令， 晟 將一軍受指縱而已。”

決勝

決定勝負

決勝千里之外

前知

預知；有預見；事先知道。《禮記·中庸》：“至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 （ 伍子胥 ）為人少好於文，長習於武，文治拜國，武定天下，執綱守戾，蒙垢受恥，雖寃不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一：“《序》稱 天祐 元年， 金城 馮贄 取九世典籍，撮其膏髓，別為一書，庶兵火煨燼之後來者不至束手。今百書遂無存者，則 贄 可謂前知矣。”《紅樓夢》第一一四回：“他背地裡合我説， 妙玉 怎么前知，怎么參禪悟道，如今他遭此大難，如何自己都不知道？”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》：“ 德國 私人之參與戰事，當為 德國 政府所前知。”