過化真成孚草木,人心猶自愛桄榔

王佐(汝學)次友人游載酒堂韻

名句出處

出自明代王佐(汝學)的《次友人游載酒堂韻》

全文:
鵑送南聲到洛陽,浮雲白晝掩陽光。
世憂文字亂天下,天遣先生閟海鄉。
過化真成孚草木,人心猶自愛桄榔
無因得載城南酒,仰止惟持一炷香。

王佐(汝學)詩詞大全

參考注釋

過化

謂經過其地而教化其民。亦指做地方官。 明 劉基 《述志賦》:“ 魯 仲尼 之過化兮,焉役役而無所容其身。” 清 黃宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“ 虔中 為 王文成 過化之地,香火特盛。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“ 宋 周濂溪 先生過化 贛 南,未聞從游之士。”參見“ 過化存神 ”。

謂經手花費錢鈔。 王任叔 《疲憊者》:“我這二十年作工里,每年十元算,也得有二百元錢了。我這兩百元錢,可不知誰給我偷了!我也不曾娶個把老婆,生個把兒子,過化去一百二百。”

真成

(1).真是;實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩:“ 衛青 謾作大將軍, 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“真成物外奇稀物,實是人間斷絶人。”

(2).真箇;的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩:“真成恨不已,願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩:“山中看雪醉騎驢,清賞真成十載無。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

桄榔

亦作“桄桹”。木名。俗稱砂糖椰子、糖樹。一種馬來亞的羽葉棕櫚( Arenga pinnata ),葉大,基部密被纖維,產生一種甜液,製造椰子糖和棕櫚酒,其髓生產西谷澱粉

王佐(汝學)名句,次友人游載酒堂韻名句

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