領眾展轉求賢,然後求已的實

釋普寧偈頌二十一首

名句出處

出自宋代釋普寧的《偈頌二十一首》

全文:
去年十月十七,被命來屍敗席。
陳逋弊積如山,中外倉庫亦立。
勉效佛在世時,持缽沿門求乞。
不憚涉險登危,波波為眾竭力。
逗到四月十五,恰滿六個月日。
諸方禁足安居,雙林豈容禁足。
領眾展轉求賢,然後求已的實
心空及第歸來,和這自己拋擲。
更有一事告報,古聖言端語的。
寧可熱鐵纏身,不受信心人衣。
寧可鎔鉛灌口,不受信心人食。
吃飯忽咬著砂,一生參學事畢。
若不量彼來處,水也難消一滴。
且譊在什麽處,直待當來問彌勒。

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領眾展轉求賢,然後求已的實書法作品

參考注釋

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

求賢

尋求賢能的人。《詩·周南·卷耳序》:“《卷耳》,后妃之志也,又當輔佐君子,求賢審官,知臣下之勤勞。” 漢 劉向 《說苑·君道》:“故明君在上,慎於擇士,務於求賢。” 唐太宗 《春日玄武門宴群臣》詩:“庶幾保貞固,虛己厲求賢。”《宋史·忠義傳一·李若水》:“正宜置驛求賢,解榻待士,采其寸長遠見,以興治功。”

然後

用於順承複句的後一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動或情況發生後,接著發生或引起另一行動或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應

然後皇上與康先生之意始能少通。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

的實

真實;確實;實在。 唐 寒山 《詩》之二八七:“自憐心的實,堅固等金剛。” 宋 蘇軾 《奏論八丈溝不可開狀》:“臣竊詳 適 ( 羅適 )若曾用水平打量見的實丈尺,必不謂之約量。” 元 無名氏 《賺蒯通》第二折:“今日箇 蕭何 反間施謀智,黑洞洞不知一個的實。”《西遊記》第六回:“菩薩聞言,即命 惠岸行者 道:‘你可快下天宮,到 花果山 打探軍情如何。如遇相敵,可就相助一功,務必的實回話。’”《儒林外史》第二六回:“你替我説這事,須要十分的實。”

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