操縵安弦之未能，固知民慍其奚解

名句出處

出自清代乾隆的《解慍書屋》

全文：
書屋取朴不取華，墨壺琴薦本一家。
數日弗雨炎正熾，薰風習習入窗紗。
入窗雖薰亦覺爽，既靜而深虛且朗。
書史外無別可娛，循名便以興遐想。
遐想虞帝歌南風，茅茨詎比精室同。
猶然敕幾欽夙夜，撫此豈不慚深衷。
深衷景仰明有在，欲從末由所以乃。
操縵安弦之未能，固知民慍其奚解。

乾隆詩詞大全

參考注釋

操縵

操弄琴弦。《禮記·學記》：“不學操縵，不能安弦。” 陳澔 集說：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初學者手與絃未相得，故雖退息時，亦必操弄之不廢，乃能習熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜趙國公集＞序》：“若使言乖節目，則曲臺不顧；聲止操縵，則成均無取。” 清 張岱 《陶庵夢憶·絲社》：“ 越中 琴客不滿五六人，經年不事操縵，琴安得佳？”一說，操縵即今之和弦。 清 黃生 《義府》卷上：“《禮記·學記》‘不學操縵，不能安弦’注，以‘縵’為琴瑟之弦，非也。《周禮》‘磬師’‘教縵樂’注，謂雜聲之和樂者也。疏雲‘雜弄調和’。按繒無文曰縵，此雲雅聲，雲雜弄，皆謂無文耳。《學記》之‘操縵’即今之和弦。”