須信屈原千載後，空門猶有獨醒人

名句出處

出自宋代釋德洪的《寄楷禪師》

全文：
龍蛇頭角混埃塵，臨死方知老淨因。
三度傲辭天子敕，一生甘作淨名身。
虎皮羊質成何事，牛馬襟裾亦謾陳。
須信屈原千載後，空門猶有獨醒人。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

屈原

(約公元前340—前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。楚國貴族出身,任左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國的悲痛,在長沙附近汩羅江懷石自*殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對昏庸王室和腐敗貴族的無比憎恨和對楚國人民苦難的深切同情,體現了他對美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻身精神。他的作品語言優美,想像豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對後世影響極大,他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

空門

佛教教義認為世界一切都是空的,因指佛教

莫向空門悲物理,吾世從來多滄桑

獨醒人

原指 屈原 。後亦泛指不隨流俗者。 唐 杜牧 《贈漁父》詩：“自説孤舟寒水畔，不曾逢著獨醒人。” 宋 余靖 《端午日寄酒庶回都官》詩：“龍舟爭快 楚 江 濱，弔 屈 誰知特愴神；家釀寄君須酩酊，古今嫌見獨醒人。”參見“ 獨醒 ”。