五山上下隨波搖，巨鰲戴之始列峙

名句出處

出自明代李孫宸的《鰲頂雲峰（為葉相師賦）》

全文：
君不聞渤海之東幾萬里，大壑之下深無底。
五山上下隨波搖，巨鰲戴之始列峙。
龍伯大人太無聊，舉足一釣連六鰲。
六鰲移住關山下，擎出仙山萬仞高。
仙山萬仞表靈勝，峰巒奇絕非人境。
丹爐一秘幾千秋，時出白雲相掩映。
中有仙人學駐顏，曾為云云施人寰。
鰲柱大明擎日月，功成拂衣歸故山。
只今秋風漸長秋山蕨，丹楓白雲幾起忽。
西母時傳周穆謠，居人但解自怡悅。
白雲歲歲自鰲峰，聖朝何用侈登封。
老相未教雲臥穩，更看風雨促從龍。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

五山

(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。《列子·湯問》：“ 渤海之東，不知幾億萬里有大壑焉，實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰岱輿、二曰員嶠、三曰方壺、四曰瀛州、五曰蓬萊。”

(2).五座山。指華山、首山、太室、泰山、東萊。《史記·孝武本紀》：“ 中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。” 三國魏曹植《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山。”

(3).五座山。指中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。《後漢書·馮衍傳》：“疆理九野，經營五山。” 李賢註：“五山即五嶽也。” 唐韓愈《讀東方朔雜事》詩：“簸頓五山踣，流漂八維蹉。”

(4).五大佛寺。皆建於南宋。即杭州徑山興盛萬壽寺、北山景德靈隱寺、南山淨慈報恩光孝寺、寧波阿育王山鄮峰廣利寺、太白山天童景德寺。

上下

(1) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人

上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》

鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

上下天光,一碧萬頃。——范仲淹《岳陽樓記》

(2) 輩分上較高的和較低的人

全家上下都很高興

(3) 從上面到下面

上下打量著這位陌生人

(4) 指程度上高低、優劣

不分上下

(5) 用在數量詞後,表示概數;左右

今年一畝地能有一千斤上下的收成

這位先生今年五十上下

(6) 稱衙門中的差役

這般炎熱,上下只得擔待一步!——《水滸傳》

隨波

(1).依著風波飄動。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“徙靡澹淡，隨波闇藹。” 劉良註：“言林木繁茂，隨風波而動。” 三國魏曹丕《善哉行》：“隨波迴轉，有似客游。” 宋汪藻《小重山》詞：“柳梢風急墮流螢，隨波去，點點亂寒星。”

(2).比喻無原則地跟從他人行事。唐羅隱《讒書·答賀蘭友書》：“況僕求試京師，隨波而上，逐隊而下，亦有年矣。” 清陳田《＜明詩紀事己籤＞序》：“暨乎隨波之流，摹仿太甚，為弊滋多。”

鰲戴

神話傳說謂渤海之東有大壑，其下無底，中有五座仙山，常隨潮波上下漂流。天帝恐五山流於西極，失群仙之居，乃使十五巨鰲輪番舉首戴之，五山才峙立不動。見《列子·湯問》。《楚辭·天問》：“鼇戴山抃，何以安之？”後以比喻負荷重任。北周庾信《謝趙王賚犀帶等啟》：“花開四照，唯見其榮；鼇戴三山，深知其重。” 清李調元《石匠行》：“自吾祖父供此役，日往高巖新度量。車輦夫扛百不停，巍巍鼇戴萬人仰。”