蟄龍何在渺難問，古井丁今竟不眢

名句出處

出自宋代樓鑰的《游徑山》

全文：
起看海日曉團團，更挹神燈照夜闌。
百萬杉松雙徑杳，三千樓閣五峰寒。
蟄龍何在渺難問，古井丁今竟不眢。
但覓靈泉歸洗眼，誰能故把細書看。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

蟄龍

蟄伏的龍。比喻隱匿的志士。 唐 曹松 《題甘露寺》詩：“旦暮然燈外，濤頭振蟄龍。” 金 元好問 《劉曲龍潭》詩：“蟄龍何年臥，萬國待霖雨。” 明 梁辰魚 《浣紗記·定計》：“蟄龍困久夜長吟，欲作甘霖，定作甘霖。”

何在

在哪裡

公理何在?

難問

(1).提出疑問；請教。 漢 王充 《論衡·問孔》：“以為聖賢所言，皆無非專精講習，不知難問。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“諸兄每讀經傳，輒下意難問。”

(2).民歌體裁的一種。有如謎語，兩人合唱，以一問一答形式出現。如：(問)啥人數得清天上星？啥人數得清鱖魚鱗？(答)太白金星數得清天上星， 姜太公 數得清鱖魚鱗。我國東南各省如 江蘇 、 廣東 等地民間都很流行。 朱自清 《中國歌謠·歌謠的分類》：“謎有三種：一、事物謎，二、字謎，三、難問， 鍾先生 《廣州謎語序》稱為‘詰難體’……我以為要恰切一點，把它稱為‘謎歌’。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“貞婦貴殉夫，捨生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“無波真古井，有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三：“生來不識古井怨，唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“個個心如古井，臉若嚴霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：“路上行人，都嘖嘖稱羨，都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人，才知道凡娶著不甚正路的婦人－－如妓女、寡婦之類－－做老婆，卻帶著銀錢來的，叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回：“更有些風流子弟，當他是一個古井，志在兜結於他，希望淘得錢鈔。”