君子心學，攸體攸研

名句出處

出自宋代方回的《題雲泉題詠》

全文：
天一生水，坎卦象旃。
二陰一陽，坤之中淵。
天而非此，必為旱年。
澤自空降，其雲油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎澮，泉出於山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯為雲，在蒙為泉。
至於需卦，復以雲言。
既亨既養，需厥成焉。
萬物始生，熟為之元。
水為物母，乳之而蕃。
云為水胎，泉為水源。
雲初一縷，滂霈八埏。
泉初一滴，洶湧滔天。
君子心學，攸體攸研。
觀象於坎，奚水之專。
中剛內實，處險常安。
於雲於泉，復究厥觀。
水之始初，未波未瀾。
心之始初，萬善俱完。
如雲欲雨，如泉欲川。
發而中節，養蒙亨屯。
無為而成，地平天全。
心這動也，化育攸關。
我心未動，厥亦有傳。
雲之動天，不可復還。
盍亦求諸，未雲之前。
泉之動矣，不可復返。
盍亦求諸，未泉之前。
心之既發，收之孔艱。
心之未發，泉本雲根。
不睹不聞，無倪無端。
戒慎恐懼，以操以存。
洎及發也，電激河奔。
一言蔽之，敬為入門。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

心學

(1).猶言思想修養。 宋 范成大 《寄題筠州錢有文明府新昌小道院》詩：“忠厚平生心學，敏明隨處民功。”

(2).以 陸九淵 、 王守仁 為代表的 宋 明 理學的一個流派，即所謂良知之學。為學主“明本心”、“致良知”。認為心為宇宙的本原。 明 宋濂 《六經論》：“‘六經’皆心學也。心中之理無不具，故‘六經’之言無不該，‘六經’所以筆吾心之理者也。” 明 王守仁 《＜陸象山先生全集＞敘》：“聖人之學，心學也。”參閱 清 顧炎武 《日知錄·心學》。

(3).即心理學。 嚴復 《原強》：“繼乃論生學、心學之理，而要其歸於羣學焉。”參見“ 心理學 ”。