正脈冥搜連華岳,分支遙想入嶢關

王道純 《望終南山

名句出處

出自明代王道純的《望終南山》

全文:
幽人書屋對南山,聳翠層巒霄漢間。
正脈冥搜連華岳,分支遙想入嶢關
也知紫閣真堪隱,更有丹砂可駐顏。
擬向天門朝絳節,將無羽翰點仙班。

王道純詩詞大全

參考注釋

正脈

正統,正宗。 宋 戴復古 《題鄭寧夫玉軒詩卷》詩:“辨玉先辨石,論詩先論格,詩家體固多,文章有正脈。”《宋史·儒林傳四·蔡元定》:“父 發 ,博覽羣書,號 牧堂老人 ,以 程氏 《語録》、 邵氏 《經世》、 張氏 《正蒙》授 元定 ,曰:‘此 孔 孟 正脈也。’” 金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》詩:“文章有聖處,正脈要人傳。” 明 李贄 《答耿司寇書》:“恐未可遽以在邦必聞,而遂居之不疑,而遂以人儘異學,通非 孔 孟 之正脈笑之也。”參見“ 正統 ”。

冥搜

(1).盡力尋找,蒐集。 晉 孫綽 《游天台山賦》:“非夫遠寄冥搜,篤信通神者,何肯遙想而存之。” 宋 周密 《齊東野語·書籍之厄》:“吾家三世積累,先君子尤酷嗜,至鬻負郭之田以供筆札之用。冥搜極討,不憚勞費,凡有書四萬二千餘卷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“而心目耳力俱窮,絶無蹤響,冥搜未已,一癩頭蟆猝然躍去。”

(2).深思苦想。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“ 明光殿 前論九疇,簏讀兵書盡冥搜。” 元 曾瑞 《青杏子·騁懷》曲:“情動魂消,腹稿冥搜,宿恩當受。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷下:“必兢兢焉冥搜積想,務期周遍而後已。”

華岳

同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“ 華岳 本一山當 河 , 河 水過而曲行, 河 神巨靈,手盪腳蹋,開而為兩,今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。

高大的山。《禮記·中庸》:“今夫地一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不洩,萬物載焉。” 陸德明 釋文:“華岳,戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註:“華、藏,並去聲。”

指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》:“ 華岳 靈峻,削成四方,爰有神女,是挹玉漿。”

分支

從總體或一個系統中分出的部分

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

王道純名句,望終南山名句

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