首夏池上居原文
池上居詩不可無,識將歲月以詳乎。
明來昨往今非住,老至壯過幼更徂。
設曰鮮民慚視彼,惟斯育物未忘吾。
對時中有權衡在,肯作吟風詠露徒。
詩詞問答
問:首夏池上居的作者是誰?答:乾隆
問:首夏池上居寫於哪個朝代?答:清代
問:首夏池上居是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩五集卷十五
參考注釋
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
鮮民
無父母窮獨之民。語本《詩·小雅·寥莪》:「鮮民之生,不如死之久矣。」 毛 傳:「鮮,寡也。」 清 宋犖 《<明遺民詩>序》:「又豈能使狂童怨女、放士鮮民,皆奏《清廟》之音,而不為《黍離》、《板》、《盪》之詠也哉!」 清 錢之青 《鮮民悲罔極也》詩:「鮮民不如死,我生遭不造。」
對時
指一整天。 郭沫若 《海濤集·跨著東海》:「據他說,我的情形是很輕的,只是普通的拘留,一個對時。」 葉紫 《行軍掉隊記》:「看形勢,被害至多總還不到一個對時,大約是在昨天上午。」
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:「死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。」《大乘義章》卷八:「兩身之間,所受陰形,名為中有。」 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:「 犢子 主張有『中有』(『生有』與『死有』之間的狀態),此論也有『中間涅槃』即在中有中入滅的說法。」詳「 中陰 」。
權衡
評量;比較
權衡利弊
權衡輕重
風詠
諷誦吟詠。 清 宗稷辰 《姚適庵怡柯草堂詩賦鈔序》:「自來賢侯良輔,哲士端人,其由心德而發攄乎善政者,每見之於風詠。」