駐蹕靜寄山莊原文
旋輿路便訪雲關，別業依然松石間。
太古由來自人世，花朝恰好度盤山。
明亭暗竇聊雲美，行攬居吟未可刪。
五日為期何太速，萬幾待理敢耽閒。
詩詞問答
問：駐蹕靜寄山莊的作者是誰？答：乾隆
問：駐蹕靜寄山莊寫於哪個朝代？答：清代
問：駐蹕靜寄山莊是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：御製詩二集卷五十五
參考注釋
雲關
雲霧所籠罩的關隘。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“扃岫幌，掩雲關，歛輕霧，藏鳴湍。” 唐 李白 《游泰山》詩之三：“平明登 日觀 ，舉手開雲關。” 明 陳子龍 《陟桐岩嶺》詩：“千盤上風磴，百折啟雲關。”
別業
別墅
依依西山下,別業桑林邊。——唐· 高適《淇上別業》
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
松石
(1).松與石。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“松石峻垝，蔥翠陰煙。” 唐 宋之問 《初至崖口》詩：“錦繢織苔蘇，丹青畫松石。” 唐 李白 《九日》詩：“地遠松石古，風揚絃管清。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第四節：“ 李德裕 在 洛陽 南置 平泉莊 。莊周圍十餘里，台榭百餘所，有奇花異草與松石。”
(2).借指山林。 唐 宋之問 《使至嵩山尋杜回不遇》詩：“與君闊松石，於茲二十年。”
(3).松的化石。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 婺州 金華山 有松石，又如核桃、蘆根、魚鹽之類皆有成石者。” 明 李時珍 《本草綱目·金石三·不灰木》﹝附錄﹞引 蘇頌 曰：“今 處州 出一種松石，如松乾而實石也，或雲松久化為石。”
(4).寶石。呈綠色，又稱綠松石。《詩刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓瑪 的松石耳環。”
太古
最古老的時代
來自
表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生
主要收入來自開採煤礦
人世
整個人類社會;人類世界
降生人世
非人世所堪。——宋· 文天祥《指南錄後序》
花朝
(1).見“ 花朝節 ”。
(2).指百花盛開的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》：“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》詩：“不揀花朝與雪朝，五年從事 霍嫖姚 。” 郁達夫 《毀家詩紀》之一：“轉眼 榕城 春欲暮，杜鵑聲里過花朝。”
恰好
(1) 正好;剛好
這塊布恰好夠做一件襯衣
(2) 適值其時
援兵恰好這時趕到
(3) 形式精確或比例一致地
它的裂縫恰好與底面相平行
盤山
沿山盤繞
盤山公路
未可
不可
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
為期
作為約定的期限或日期(以兩周為期)
萬幾
(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”
(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”
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