總乾山立屹不動，高節白首貫四時

名句出處

出自宋代蘇過的《信中惠竹以詩謝之》

全文：
篳門生竇百不宜，大紅艷紫無所施。
主人愛竹尤成癖，獨欠此物如渴飢。
君家十畝等茨束，羅生川谷壤藩籬。
揀林許我恣所愛，有力夜負竹不知。
朝來窗影忽散亂，起看檐角風離披。
總乾山立屹不動，高節白首貫四時。
我方病臥呼不醒，一篇忽得陳琳詞。
頭風去體未足道，歲寒非子當誰期。
明朝戢戢迸犀玉，請看籜龍頭角奇。
千竿共戰風雨夕，記取苗裔來葛陂。

蘇過詩詞大全

參考注釋

總乾

謂持盾。《禮記·樂記》：“夫樂者，象成者也。總乾而山立， 武王 之事也；發揚蹈厲， 太公 之志也。” 鄭玄 註：“總乾，持盾也。” 孫希旦 集解：“總，持也；乾，盾也。”

山立

象高山一樣屹立不動。《禮記·玉藻》：“立容，辨卑毋讇，頭頸必中，山立時行。” 孔穎達 疏：“山立者，若住立則嶷如山之固，不搖動也。” 晉 陸雲 《吳故丞相陸公誄》：“乃誓我眾，乃整我旅，神乾山立，雄旗電舉。”《新唐書·王雄誕傳》：“ 雄誕 愛人，善撫士，能致下死力，毎破城邑，整眾山立，無絲毫犯。” 元 袁桷 《元日朝回》詩：“千官山立歸文石，六衛嵩呼徹禁門。”

高節

(1).高其節操，堅守高尚的節操。《莊子·讓王》：“若 伯夷 、 叔齊 者，其於富貴也，苟可得已，則必不賴，高節戾行，獨樂其志，不事於世，此二士之節也。”《呂氏春秋·離俗》：“高節厲行，獨樂其意，而物莫之害。”《宋書·宗愨傳》：“時天下無事，士人並以文義為業， 炳 （ 宗炳 ）素高節，諸子羣從皆好學。”

(2).高尚的節操。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“ 魯仲連 者， 齊 人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職，好持高節。” 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“立身有高節，滿卷多好詩。” 清 周亮工 《寄濰縣楊再蘧蔡漫夫於鳴岐》詩之二：“ 箕山 高節推 徐幹 ， 北海 雄姿重 孔融 。”

(3).高聳的竹竿。竹有節，故稱。 唐 方乾 《方著作畫竹》詩：“疊葉與高節，俱從毫末生。”

(4).指使臣所持的旄節。其長八尺，故稱。 唐 賈島 《頌德上賈長侍》詩：“高節羽書期獨傳，分符 絳郡 滯長材。”

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。