建德有遺民,道遠我無車

蘇軾和陶讀《山海經》

名句出處

出自宋代蘇軾的《和陶讀《山海經》》

全文:
今日天始霜,眾木斂以疏。
幽人掩關臥,明景翻空廬。
開心無良友,寓眼得奇書。
建德有遺民,道遠我無車
無糧食自足,豈謂谷與蔬。
愧此稚川翁,千載與我俱。
畫我與淵明,可作三士圖。
學道雖恨晚,賦詩豈不如。

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名句書法欣賞

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建德有遺民,道遠我無車書法作品

參考注釋

建德

(1).謂建立德行或功業。《史記·白起王翦列傳論》:“當是時, 翦 為宿將, 始皇 師之,然不能輔 秦 建德,固其根本,偷合取容,以至圽身。” 漢 班固 《兩都賦》序:“道有夷隆,學有麤密,因時而建德者,不以遠近易則。”

(2).指建立的功業。《史記·平準書》:“朕聞 五帝 之教不相復而治, 禹 湯 之法不同道而王,所由殊路,而建德一也。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“天子建德,重規疊矩。”

(3).謂立有德者為諸侯。《左傳·隱公八年》:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。” 杜預 註:“立有德以為諸侯。”

(4).剛健之德。建,通“ 健 ”。《老子》:“大白若辱,廣德若不足。建德若偷,質真若渝。” 清 俞樾 《諸子平議·老子》“建德若偷”:“建,當讀為健。《釋名·釋言語》曰:‘健,建也,能有所建為也。’是建、健音同而義亦得通。健德若偷,言剛健之德,反若偷惰也,正與上句‘廣德若不足’一律。”

(5).見“ 建德國 ”。

遺民

(1) 指改朝換代後仍效忠前一朝代的人

(2) 泛指大動亂後遺留下來的人民

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