銅印詩

銅印詩原文

厄魯久蕩平，屯田辟耕畷。

掘土得銅印，將軍呈京闕。

文曰太尉印，宣光年頒發。

正史雖無考，彝尊集可掇。

其書高麗後，昭宗年號揭。

數百歲月湮，隱現有時節。

北元國未亡，南宋難同列。

南人率左袒，正論誰衷折。

謙益瀛國公，其事益瞽說。

詩詞問答

問：銅印詩的作者是誰？答：乾隆
問：銅印詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十八部　出處：御製詩三集卷九十四

2. 朱

參考注釋

蕩平

(1).掃蕩平定。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》：“幸蒙國朝將泰之運，蕩平天下，懷集異類。” 宋 蘇轍 《論渠陽蠻事札子》：“蓋 沅州 等處，昔皆用兵誅鋤首領，或徙置內地，蕩平巢穴，故所置州縣，久遠得安。” 清 李漁 《奈何天·攢羊》：“到此方知邊塞苦，悔仗才猷事遠征，何時奏蕩平？” 郭沫若 《孔雀膽》第三幕第二場：“國王根據 蘇成 回來的報告， 山 東已經蕩平。”

(2).平坦。 明 李贄 《答鄧石陽書》：“世間蕩平大路，千人共由，萬人共履。” 明 高攀龍 《講義·絕四章》：“吾性蕩平正直，合下與天地同體。”《兒女英雄傳》緣起首回：“來到街頭，只見……一條無偏無倚的蕩平大路。” 章炳麟 《代議然否論》：“如是而王道蕩平，大圜停水之中無少有坎窞矣。”

屯田

利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。漢以後歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分

銅印

銅製的印章。官私皆用。官用代表一定的官階。 漢 代祿六百石以上佩之， 南朝 諸州刺史多用銅印， 唐 諸司、 宋 六部以下用銅印， 清 府、州、縣皆用銅印。《漢書·百官公卿表上》：“秩比六百石以上，皆銅印墨綬。” 唐 李頎 《送崔嬰赴漢陽》詩：“纔年三十佩銅印，知爾弦歌 漢水 清。”《宋史·輿服志六》：“印製。兩 漢 以後，人臣有金印、銀印、銅印。 唐 制，諸司皆用銅印， 宋 因之。”

將軍

(1)

(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”

(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉

(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦

他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈

京闕

指皇宮。亦借指京城。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“驅馬城西阿，遙眺想京闕。” 唐 李白 《梁園吟》：“我浮 黃河 去京闕，掛席欲進波連山。” 明 皇甫涍 《送周氏》詩：“回首望京闕，能不惻中情。” 陳毅 《開國小言》詩：“ 天安門 上望，京闕煥新采。”

太尉

官名。 秦 至 西漢 設定，為全國軍政首腦，與丞相、御史大夫並稱三公。 漢 武帝 時改稱大司馬。 東漢 時太尉與司徒、司空並稱三公。歷代亦多曾沿置，但漸變為加官，無實權。至 宋徽宗 時，定為武官官階的最高一級，但本身並不表示任何職務。一般常用作武官的尊稱。 元 以後廢。

宣光

(1). 周宣王 和 東漢 光武帝 的合稱。二人皆舊時所稱中興之主。 唐 杜甫 《北征》詩：“不聞 夏 殷 衰，中自誅 褒 妲 。 周 漢 獲再興， 宣 光 果明哲。” 仇兆鰲 註：“ 周宣 、 漢光 皆中興主。” 元 李士瞻 《始予發京師時已聞河南平章公克服濟南》詩：“調度敢煩廊廟計，疇咨仍藉相臣功。 宣 光 接武揚先烈， 方 虎 聯勛振古風。”

(2). 西晉 洛陽 宮殿名。《藝文類聚》卷六二引《洛陽宮殿簿》：“ 明光 、 徽音 …… 宣光 、 嘉福 、 百福 、 芙蓉 、 九華 。”原註：“並殿名。”

(3).借指京都的宮殿。 宋 蘇軾 《和三舍人省上》詩：“明朝冠蓋蔚相望，共扈翠輦朝 宣光 。”參閱 李潔萍 《中國古代都城概況·西晉都城》附圖。

頒發

(1) 公布;發布

頒發命令

(2) 授與

頒發獎狀

頒發嘉獎令

正史

指官修的紀傳體史書,如《史記》、《漢書》等二十四史

彝尊

見“ 彝樽 ”。

高麗

朝鮮歷史上的王朝(公元 918—1392)。我國習慣上多沿用來指稱朝鮮或關於朝鮮的事物

過了高麗界,海水竟似湖光,藍極綠極,凝成一片。—— 冰心《寄小讀者》

年號

皇帝紀年的名號。漢武帝始建年號，以公元前140年為建元元年。一個皇帝在位期間可用幾個年號，但明、清兩代，一個皇帝一般只用一個年號。年號一般為兩個字，但也有四個或六個字的。

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

隱現

不清晰地顯現;隱隱約約顯現出來

有時節

有時候。 明 陳大聲 《夏日即景寫懷·刮地風》套曲：“有時節放一葉小小的蘭舟隨處泊。”

未亡

(1).指亡國的孑遺。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“先王討 蔡 ，實取 沔 蘄 安 黃 ，寄惠未亡。”

(2).舊指婦女的丈夫死後，喪服未滿之時。 唐 白居易 《判得辛氏夫遇盜而死遂求殺盜者而為之妻或責其失貞行之節不伏》：“況居喪未卒，改適無文。苟失節於未亡，雖復仇而何有？”

(3).見“ 未亡人 ”。

南宋

朝代名。自公元1127年 趙構 ( 高宗 ) 建炎 元年在 南京 (今 河南 商丘 )稱帝起，至1279年 趙昺 祥興 二年被 元 滅亡止，共歷九帝，一百五十三年，史稱 南宋 。

同列

位次相同。

上官大夫與之同列。——《史記·屈原賈生列傳》

君與廉頗同列。——《史記·廉頗藺相如列傳》

序八州而朝同列。——漢· 賈誼《過秦論》

南人

(1).南方人。《論語·子路》：“南人有言曰：‘人而無恆，不可以作巫醫。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人。” 唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習染南人風度。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“據我所見，北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。”

(2). 金 代對 漢 人的稱呼。《金史·輿服志下》：“初， 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束。”

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼。《元史·選舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹》：“台省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學·北人與南人》：“至於 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因為他是最後投降的一夥。”

左袒

(1) 漢高祖劉邦死後,呂后當權,培植呂姓的勢力,呂后死,太尉周勃奪取呂氏的兵權,就 在軍中對眾人說:“擁護呂氏的右袒(露出右臂),擁護劉氏的左袒。”軍中都左袒。後來管偏護一方叫左袒

李見王,隱存左袒意。——《聊齋志異·李伯言》

(2) 在案件中傾向於贊同某一方或問題的某一面的

正論

(1).謂正直地議論事情。《漢書·夏侯勝傳》：“人臣之誼，宜直言正論，非苟阿意順指。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“進則切辭正論，攻過箴闕。”《秦併六國平話》卷中：“御史糾是察非，臺諫中書忠言正論。”

(2).正確合理的言論。 宋 葉適 《祭黃尚書文》：“公存匪石，終始根柢；常扶正論，獨引大體。”《二十年目睹之怪現狀》第四五回：“你這個自是正論。然而我看他們化的錢，實在寃枉得可笑！” 茅盾 《雜感二題》：“這是客觀的看法，也是適時的正論。”

謙益

(1).指謙虛。語本《易·謙》：“天道虧盈而益謙。” 明 方孝孺 《與黃希范書》：“教頽俗變以來，士君子……謙益虛遜之道消而驕慢荒怠之風熾。”

(2).猶盈虛。謙，不足；益，盈滿。 明 李東陽 《送都御史陳公之南京詩序》：“校之疾行躓步，彼不足而此有餘者，亦詎非盈虧謙益之理固然乎哉？”

國公

封爵名。 隋 始置。自 唐 至 明 皆因之。《隋書·百官志下》：“國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男，凡九等。” 唐 元稹 《贈太保嚴公行狀》：“階崇金紫，爵極國公。”《宋史·職官志三》：“列爵九等：曰王，曰郡王，曰國公，曰郡公，曰縣公，曰侯，曰伯，曰子，曰男。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那 謝堯文 是派去和 浙江 的小朝廷通訊息的，怎么從他身上會搜得出 魯王以海 封 洪承疇 為國公的詔書？”

瞽說

(1).胡說。亦指不明事理的言論。《漢書·谷永傳》：“此欲以政事過差丞相父子，中尚書宦官，檻塞大異，皆瞽説欺天者也。” 漢 班彪 《王命論》：“距逐鹿之瞽説，審神器之有授。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“而管窺諸生，臆斷瞽説，聞有居山林之間，宗 伯陽 之業者，則毀而笑之曰：‘彼小道耳，不足筭也。’” 明 焦竑 《焦氏筆乘·文中子》：“ 宋鹹 作《駁＜中説＞》，謂 文中子 乃後人所假託，實無其人，則幾於瞽説矣。”

(2).用作謙詞。 清 趙翼 《廿二史札記·答謝蘊山藩伯書》：“承諭著書必資友朋訂正，此誠大人先生虛懷集益之雅量，故僕敢再進瞽説，以就正有道焉。”