等與如來同受用，一聞千悟永瞻欽

名句出處

出自宋代釋印肅的《偈頌三十首》

全文：
佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達者，諸佛方便救迷*情。
情忘想盡明心者，海藏琅函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那邊靜，風雨調和物物成。
是非一體元無二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來藏，唯願眾生髮信心。
等與如來同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬四千城可畏，鐵圍無間苦呻吟。
箇中不遇佛光照，萬劫無由得山輪。
忉利諸天因業墜，後聞天鼓復超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，後士無依豈不驚。
一失人身難再復，榮華富貴苦來臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬象，湛然無古亦無今。
化無所化知無二，自肯隨心了此經。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

受用

(1) 接受財物作為官府開支;受益

受用不盡

(2) 舒適

今天身體有點不受用

(3) 享受

共同受用

一聞千悟

形容悟性極高。謂略一指點，即完全了悟。《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。” 宋 楊傑 《宗鏡錄》卷二：“上上根人，一聞千悟。”