考槃在澗阿，永矢心如鐵

名句出處

出自元代姚樞的《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其二十》

全文：
曠世少知音，為誰歌《白雪》？風雲重三顧，捐軀輕嘔血。
考槃在澗阿，永矢心如鐵。
千秋見鍾期，朱弦難遽絕。

姚樞詩詞大全

參考注釋

考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩·衛風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬。” 毛 傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇後 違意，考盤於 代 。”《考槃序》則言此詩為刺 莊公 “不能繼先公之業，使賢者退而窮處”，故後即以喻隱居。 晉 陸雲 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節兮，韙 伯陽 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃。” 宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥乾謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆。”一說，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節歌，如鼓盆拊缶之為樂也。”見 宋 朱熹 《詩集傳》引 陳氏 說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩經今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

澗阿

山澗彎曲處。 宋 黃庭堅 《笻竹頌》：“ 郭子 遺我，扶餘澗阿。” 金 元好問 《除夜》詩：“一燈明暗夜如何，寐夢衡門在澗阿。” 元 范梈 《登西山頂還方澗作》詩：“白日滿澗阿，林虛答鳴鳥。”

矢心

(1).陳示衷心。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。”

(2).發誓；下決心。 明 何景明 《別思賦》：“皎秋日以矢心，指寒歲以為期。” 郭沫若 《落葉·第四一信》：“他們在開年之後便要出發，我已矢心跟著他們同去。”