百行謹行持，千日煉成真寶

名句出處

出自元代馬鈺的《無夢令 贈蓬萊散人》

全文：
一志孤清守道。
十地遍生芝草。
百行謹行持，千日煉成真寶。
真寶。
真寶。
萬劫容光轉好。

馬鈺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

百行

各種品行。《詩·衛風·氓》“士之耽兮，猶可説也” 漢 鄭玄 箋：“士有百行，可以功過相除。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“故君子百行，殊途而同致。”《舊唐書·孝友傳·劉君良》：“士有百行，孝敬為先。” 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“妾豈愛一身，誤君百行。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇四》：“五常百行，何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之？五常百行，道也。”

行持

施用。《水滸傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問怎生，只就這裡死撞出去。’”《初刻拍案驚奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。”

佛教語。謂精勤修行，持守佛法戒律。《萬善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發真集》，其言曰：‘余少治儒術，長登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見 東林 長老 總公 ，與之語七日，始生信焉，即取其書，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾。’”參見“ 持行 ”。

千日

千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三：“酒有‘若下春’，謂 烏程 也；‘九醖’，謂 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西涼 也。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下：“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，極言其釀日之久耳，後人遂附會為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。

成真

成仙。 明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》：“男子得道，隸籍 木公 ；女子成真，列名 金母 。”