名句出處
出自宋代羅疸的《挽胡季昭用王盧溪韻》
全文:
虎豹摩牙闖九關,人心節義不踰閑。
監門鄭合資能無,折檻朱雲若是班。
賴有名留千古重,不容身在眾邪間。
忠臣義士骨不朽,白日青天敕許還。
名句書法欣賞
參考注釋
虎豹
(1).喻指殘*暴之人。《後漢書·劉陶傳》:“陛下不悟,而競令虎豹窟於麑場,豺狼乳於春囿。” 唐 韋應物 《京師叛亂寄諸弟》詩:“覉離守遠郡,虎豹滿 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼贈令弟玉立》詩:“虎豹當關欲嚙人,季女何能不憔悴?”
(2).比喻勇猛的戰士。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一:“門外旌旗屯虎豹,壁間章句動風雷。”
(3).比喻富有文采。 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩:“ 謝公 文章如虎豹,至今斑斑在兒孫。”
(4).形容怪石。 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。”
摩牙
(1).磨其牙使之銳利。 漢 揚雄 《長楊賦》:“昔有彊 秦 ,封豕其土,窫窳其民,鑿齒之徒,相與摩牙而爭之。” 清 翟灝 《通俗編·身體》:“俗以口舌相競為摩牙。”
(2).露出銳利的牙齒。狀兇狠。
九關
(1).謂九重天門或九天之關。《楚辭·招魂》:“魂兮歸來,君無上天些。虎豹九關,啄害下人些。” 王逸 註:“言天門凡有九重,使神虎豹執其關閉。” 王夫之 通釋:“九關,九天之關。”《隋書·音樂志中》:“九關洞開,百靈環列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》:“臣聞天有九關,帝居九重,是王者法天設險,以安萬國也。”
(2).指宮闕,朝廷。 宋 陸游 《言懷》詩:“孰雲九關遠,精意當徹聞。” 清 錢謙益 《吳門送福清公還閩》詩之三:“赤心自愬縈千折,丹地頻驚扣九關。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“叩九關以竭誠兮,及離思之未遠。”
(3).九成的餉銀。舊軍隊給官兵發工資稱關餉。 清 李鴻章 《復英西林》:“敝部僅發九關,現仍萬分支絀,未知侯相能代展一籌否?”
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
節義
亦作“ 節誼 ”。謂節操與義行。《管子·君臣上》:“是以上之人務德,而下之人守節義。”《後漢書·安帝紀》:“其賜人尤貧困、孤弱、單獨穀,人三斛;貞婦有節義十斛。” 李賢 註:“節謂志操,義謂推讓。”《新唐書·張建封傳》:“帝又使左右以所持鞭賜之,曰:‘卿節誼歲寒弗渝,故用此為況。’”按,《舊唐書·張建封傳》作“節義”。 元 李文蔚 《圯橋進履》第三折:“論節義呵,我學那存忠孝施正禮行仁道治綱常 伊尹 扶 湯 。” 清 顧炎武 《述古》詩:“ 孝武 尊六經,其功冠百王,節義生人材,流風被 東京 。”
踰閑
亦作“踰閒”。越出法度。《論語·子張》:“ 子夏 曰:‘大德不踰閒,小德出入可也。’” 何晏 集解引 孔安國 曰:“閒,猶法也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:“大德無踰閒者,謂正經。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“夫盪*婦踰閑,誠為有罪。”
羅疸名句,挽胡季昭用王盧溪韻名句
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