月氏王頭飲器歌和楊鐵厓

月氏王頭飲器歌和楊鐵厓原文

太白入月月欲頹，胡風吹度白龍堆。
血函模糊截仇首，半腕刳作玻璃杯。
目眥生紅酒微纈，戎王胸堂沃焦熱。
青氈帳下唱胡歌，三十六國皆膽裂。
金篦攪紅紅欲凝，腦中猶作銅龍聲。
千年古恨恨未平，怨魄飛作精衛精。
君不見漆身復仇仇未復，地下義人吞炭哭。

詩詞問答

問：月氏王頭飲器歌和楊鐵厓的作者是誰？答：李費
問：月氏王頭飲器歌和楊鐵厓寫於哪個朝代？答：明代
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參考注釋

太白

(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) 山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

入月

(1).指女子月經來潮。 唐 王建 《宮詞》之四六：“密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾。” 南唐 張泌 《妝樓記·紅潮》：“紅潮，謂桃花癸水也，又名入月。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·婦人月水》：“女人入月，惡液腥穢，故君子遠之。”

(2).指婦女孕期足月。 宋 吳自牧 《夢粱錄·育子》：“ 杭 城人家育子，如孕婦入月期將屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟稈一束，上以錦或紙蓋之……送至壻家，名‘催生禮’。”

(3).靠近月亮。 唐 李白 《胡無人》詩：“雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·語資》：“ 李白 名播海內……及 祿山 反，製《胡無人》，言‘太白入月敵可摧’。及 祿山 死，太白蝕月。”

胡風

北風。 漢 蔡琰 《悲憤詩》：“處所多霜雪，胡風春夏起。” 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“朔馬東騖，胡風南埃。” 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩之三：“胡風吹朔雪，千里渡 龍山 。” 唐 孟郊 《長安道》詩：“胡風激 秦 樹，賤子風中泣。”

白龍堆

沙漠名。在 新疆 天山 南路。簡稱 龍堆 。《漢書·匈奴傳下》：“豈為 康居 、 烏孫 能踰 白龍堆 而寇西邊哉，乃以制 匈奴 也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“ 龍堆 形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈餘，皆東北向，相似也。在 西域 中。” 唐 溫庭筠 《塞寒行》：“一點黃塵起雁喧， 白龍堆 下千蹄馬。” 清 趙翼 《南苑大閱恭紀》詩：“特許遠夷觀壁上，威聲早過 白龍堆 。”

模糊

(1) 輪廓模糊不清

模糊人影

(2) 強調難以辨認

字跡已經模糊了

仇首

即 仇由 。《戰國策·西周策》：“昔 智伯 欲伐 厹由 ” 漢 高誘 註：“ 厹由 ， 狄 國，或作 仇首 。”

玻璃

指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體

目眥

眼眶

目眥盡裂。——《史記·項羽本紀》

沃焦

(1).亦作“ 沃燋 ”。古代傳說中東海南部的大石山。《文選·郭璞＜江賦＞》：“出 信陽 而長邁，淙 大壑 與 沃焦 。” 李善 注引《玄中記》：“天下之大者，東海之 沃焦 焉，水灌之而不已。 沃焦 ，山名也，在東海南方三萬里。”《文選·嵇康＜養生論＞》“或益之以畎澮，而泄之以 尾閭 ” 李善 注引 晉 司馬彪 曰：“一名 沃燋 ……在 扶桑 之東，有一石，方圓四萬里，厚四萬里，海水注者無不燋盡，故名 沃燋 。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“ 沃焦 之石，何氣所然。” 清 鄧旭 《錢塘看潮》詩：“伊昔惟聞東流之水無盡期， 沃焦 澒洞為漏巵。”

(2).古代傳說中的異人。 晉 張華 《博物志》卷二：“東方有 螗螂 、 沃焦 。”

青氈

亦作“ 青氈 ”。 1.青色毛毯。 三國 魏 曹操 《與太尉楊彪書》：“今贈足下錦裘二領……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》詩：“妻教卸烏帽，婢與展青氊。” 唐 於鵠 《過凌霄洞天謁張先生祠》詩：“醉臥枕敧樹，寒坐展青氈。” 艾蕪 《回家》：“緑色的藤葉就像一大張青氈似的鋪在地上。”

(2).指青氈製品。如帳篷、帽冠等物。 宋 陸游 《漢宮春·初自南鄭來成都作》詞：“吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。” 清 查慎行 《雪中戴青氈大帽上顧見大笑口占紀之》：“大於暖耳覆雙肩，冰雪騎驢二十年。今日重蒙天一笑，白頭還戀舊青氊。”

(3).見“ 青氈故物 ”。

(4).指清寒貧困者。亦指清寒貧困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“豈期陛下軫念青氊，重升黃閣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世。志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 曹寅 《西軒賦送南村還京兼懷安侯姊文沖谷四兄》詩之一：“朱紱聊通隱，青氊盡絜家。” 李光 《集詩述感》詩：“門巷蕭條酬應懶，英雄末路一青氈。”

帳下

(1).營帳中。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 樊噲 在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。營衛止 噲 ， 噲 直撞入，立帳下。” 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 清 嚴遂成 《三垂岡》詩：“風雲帳下奇兒在，鼓角樽前老淚多。”

(2).指將帥的部下。《後漢書·董卓傳》：“ 韓遂 走 金城 羌 中，為其帳下所殺。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“﹝ 劉靖 ﹞乃使帳下 丁鴻 督軍士千人，以 嘉平 二年立遏於水。” 唐 王維 《獻始興公》詩：“賤子跪自陳，可為帳下不？” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩：“日暮箭鏃盡，左右刀鋋集，帳下勸之走，叱謂吾死國。”

三十六國

(1).指 漢 時 西域 諸國。大部在今 新疆 * 爾自治區 境內。《漢書·西域傳序》：“ 西域 以 孝武 時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 烏孫 之南。” 王先謙 補註：“三十六國者： 婼羌 、 樓蘭 、 且末 、 小宛 、 精絶 、 戎盧 、 扜彌 、 渠勒 、 於闐 、 皮山 、 烏秅 、 西夜 、 子合 、 蒲犁 、 依耐 、 無雷 、 難兜 、 大宛 、 桃槐 、 休循 、 捐毒 、 莎車 、 疏勒 、 尉頭 、 姑墨 、 溫宿 、 龜茲 、 尉犁 、 危須 、 焉耆 、 姑師 、 墨山 、 劫 、 狐胡 、 渠犁 、 烏壘 。”

(2).指古代相傳的海外三十六國。《淮南子·墬形訓》：“凡海外三十六國：自西北至西南方，有 修股民 、 天民 、 肅慎民 、 白民 、 沃民 、 女子民 、 丈夫民 、 奇股民 、 一臂民 、 三身民 ；自西南至東南方，有 結胸民 、 羽民 、 讙頭國民 、 裸國民 、 三苗民 、 交股民 、 不死民 、 穿胸民 、 反舌民 、 豕喙民 、 鑿齒民 、 三頭民 、 修臂民 ；自東南至東北方，有 大人國 、 君子國 、 黑齒民 、 玄股民 、 毛民 、 勞民 ；自東北至西北方，有 跂踵民 、 句嬰民 、 深目民 、 無腸民 、 柔利民 、 一目民 、 無繼民 。”上述國名，出自傳聞，無可考。但後世小說如《西遊記》《鏡花緣》等，多沿襲之。

膽裂

膽為之破裂。形容恐懼之甚。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“ 傅文忠 退曰：‘余今日膽裂，自不知生死矣。’” 清 魏源 《道光洋艘征撫記》上：“抱頭鼠竄者膽裂之不暇，馮河暴虎者虛驕而無實。”

金篦

(1).見“ 金鎞 ”。

(2).精美的鋤土工具。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 偃師縣 有先朝上陵日，民獻松二株，上以金篦親栽於驛舍兩廡之前，因號曰雙松驛。”

紅紅

唐 代著名歌姬。 唐 段安節 《樂府雜錄·歌》：“ 大曆 中，有才人 張紅紅 者，本與其父歌於衢路丐食。過將軍 韋青 所居。 青 於街牖中聞其歌者喉音寥亮，仍有美色，即納為姬。其父舍於後戶，優給之。乃自傳其藝。穎悟絶倫。嘗有樂工自撰一曲，即古曲《長命西河女》也，加減其節奏，頗有新聲。未進聞，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潛令 紅紅 於屏風后聽之。 紅紅 乃以小豆數合，記其節拍。樂工歌罷， 青 因入問 紅紅 如何，雲已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏風歌之，一聲不失。樂工大驚異……尋達上聽，翊日召入 宜春院 ，寵澤隆異，宮中號記曲娘子。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 紅紅 記曲采春歌，我亦聞歌喚奈何。” 清 吳偉業 《聽朱樂隆歌》詩之四：“會看記曲 紅紅 笑，喚下丹青弄碧簫。”

銅龍

(1).銅製的龍形器物。(1)裝飾品。《漢書·成帝紀》“太子出 龍樓門 ” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”(2)噴水器。 晉 陸翽 《鄴中記》：“ 華林園 中， 千金堤 上，作兩銅龍，相向吐水，以注 天泉池 。” 唐 李紳 《題法華寺五言二十韻》“龍噴疑通海，鯨吞想漏川”自註：“寺內有 梁 朝銅龍吐泉，銅鯨飲水，以注諸院。”(3)漏器的吐水龍頭。亦借指漏壺。 唐 李商隱 《深宮》詩：“金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。” 明 李東陽 《送進士歸省》詩：“宵辭禁漏銅龍盡，曉散朝行白鷺稀。” 清 王韜 《變法上》：“銅龍沙漏，璿璣玉衡， 中國 已有之於 唐 虞 之世。”(4)受水器。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“ 晉文王 欲修九龍堰， 阮步兵 舉 陳協 ， 文王 用之，掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。”(5)筆架、筆套之類文具。 南朝 梁 庾肩吾 《謝賚銅硯筆格啟》：“管撫銅龍，還笑 王生 之璧。”(6)銅製曲柄小喇叭狀吹奏樂器。 清 袁枚 《續新齊諧·吹銅龍送枉死魂鍋上有守飯童子》：“銅龍以銅為之，曲其柄，如今之馬上小叭喇狀，聲甚淒切。”

(2).見“ 銅龍門 ”。

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

恨恨

抱恨不已,無比悲怨

恨恨那可論。(心裡的憤恨哪裡說得盡呢?恨恨,憤恨到極點。)——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

未平

(1).未必妥當。《三國志·吳志·顧雍傳》“ 顧君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 權 曰：‘ 顧公 歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。’”

(2).沒有平息。如：一波未平，一波又起。

怨魄

(1).指杜鵑鳥。相傳杜鵑為古 蜀 帝 杜宇 怨魂所化，故稱。 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“怨魄未歸芳草死，江頭學種相思子。”

(2).指月亮。 明 孫柚 《琴心記·長門望月》：“［小旦上］愁難竟， 長門 望月偏孤零。［浄女婢上］偏孤零，愁人怨魄，淒淒相併。”

精衛

古代神話中鳥名。《山海經·北山經》：“ 發鳩之山 ，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是 炎帝 之少女名曰 女娃 ， 女娃 游於 東海 ，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於 東海 。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“昔 炎帝 女溺死 東海 中，化為精衛。其名自呼，每銜西山木石填 東海 。偶海燕而生子，生雌狀如精衛，生雄如海燕。今 東海 精衛誓水處，曾溺於此川，誓不飲其水。一名鳥誓，一名寃禽，又名志鳥，俗呼帝女雀。”後多用以比喻有仇恨而志在必報，或不畏艱難、奮鬥不懈的人。 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十：“精衛銜微木，將以填 滄海 。” 南朝 梁 范雲 《望織女》詩：“不辭精衛苦，河流未可填。” 明 張煌言 《滿江紅》詞：“青山未築 祁連 塚， 滄海 猶銜精衛石。” 寧調元 《秋興用草堂韻》：“分波終仗靈犀力，填海猶存精衛心。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

漆身

(1).以漆塗身。 戰國 晉 豫讓 為 智伯 復仇事。《戰國策·趙策一》：“ 豫讓 又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲披髮為狂不足以為臣恥。” 司馬貞 索隱：“﹝厲﹞音賴，癩病也。言漆塗身，生瘡如病癩。” 明 陸垹 《簣齋雜著》：“知同漆身，義比採薇。” 清 劉震 《易水歌》：“報仇更比漆身苦，兩人後先得死所。”

(2).以漆塗屍。為保存屍體的方法之一。《太平廣記》卷九六引《紀聞錄》：“﹝ 僧伽大師 ﹞至 景龍 四年三月二日，於 長安 薦福寺 端坐而終。 中宗 即令於 薦福寺 起塔，漆身供養。俄而大風歘起，臭氣徧滿於 長安 。”

仇仇

傲慢的樣子。《詩·小雅·正月》：“執我仇仇，亦不我力。” 毛 傳：“仇仇，猶謷謷也。” 孔穎達 疏：“《釋訓》雲‘仇仇、敖敖，傲也’，義同。” 唐 張說 《大周故宣威將軍楊君碑》：“仇仇執憲，不我力以。”一說為緩持，形容拿東西不用力的樣子。見 清 王引之 《經義述聞》卷六。

怨敵。 魯迅 《華蓋集·雜感》：“這都是現世的仇仇，他們一日存在，現世即一日不能得救。”一本作“ 仇讎 ”。

地下

(1) 處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) 秘密活動

地下的革命活動

義人

(1).言行符合正義或道德標準的人。《墨子·非命上》：“義人在上，天下必治。”《史記·伯夷列傳》：“﹝ 武王 ﹞東伐 紂 ， 伯夷 、 叔齊 叩馬而諫……左右欲兵之。 太公 曰：‘此義人也。’” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》：“篤始終於寒暑，雖危亡而不猜者，義人也。”

(2). 秦 漢 時加給西南一種少數民族的稱謂。《後漢書·南蠻西南夷傳·板楯蠻夷》：“ 板楯 七姓，射殺 * 立功，先世復為義人。”按 秦昭王 時有 * 為害，後為 板楯 人射殺，遂一戶免其一頃田之稅，雖有十妻，不輸口算之錢。參閱 晉 常璩 《華陽國志·巴志》。

吞炭

(1).指吞咽火炭毀嗓子。《尸子》卷下：“昔 夏桀 之時……曼聲吞炭，內闌而不歌，飛鳥鎩翼，走獸決蹄。”

(2).謂報恩。用 豫讓 吞炭事。《梁書·侯景傳》：“福祿官榮，自是天爵，勞而後受，理不相干，欲求吞炭，何其謬也！” 唐 周匡物 《及第後謝座主》詩：“中夜自將形影語，古來吞炭是何人！” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“﹝ 馮當世 ﹞早年薄游里巷，夜為街卒所繫， 鄂 守 王素 亟釋之…… 馮 貽以詩，有‘吞炭難忘當日事，積薪深愧後來恩。’”參見“ 吞炭漆身 ”。

詩文賞析

【注釋】：
（余讀費辭，為之擊幾而歌。費真狐精也。時和者稱張憲
，明日費辭至，憲拜之曰：“吾當放君一頭。”取己作而
焚之。）