伐樹

伐樹原文

此心非是好傷生，重倚西軒覺眼明。

但得樗樠芽櫱盡，縣人何必笑丁丁。

詩詞問答

問：伐樹的作者是誰？答：呂陶
問：伐樹寫於哪個朝代？答：宋代
問：伐樹是什麼體裁？答：七絕
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言絕句　押庚韻

參考注釋

非是

(1).謂不正當的事。《管子·明法解》：“國無明法，則百姓輕為非是。”

(2).以非為是。《荀子·修身》：“非是是非謂之愚。” 楊倞 註：“以非為是，以是為非，則謂之愚。”

(3).不正常，意外。

(4).不當；有過錯。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“臣前奏請葬 丁姬 復故，非是。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“侵官固非是，妄作譴可懲。”

傷生

(1).傷害生命。《莊子·讓王》：“君固愁身傷生，以憂戚不得也。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“臣聞好兵猶好色也，傷生之事非一，而好色者必死， * 之事非一，而好兵者必亡。此理之必然者也。”《花月痕》第五回：“蓋積勞所以致疾，而久鬱所以傷生。”

(2).妨害活人。《孝經·喪親》：“三日而食，教民不以死傷生，毀不滅性。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“喪祭無度，傷生之蠹也。” 隋 王通 《中說·天地》：“古者不以死傷生，不以厚為禮。”

(3).猶殺生。《西遊記》第七六回：“師父看見，又説我們傷生，只調柄子來打罷。” 巴金 《秋》三四：“ 張惠如 像對小孩子說話似地哂笑道：‘……我吃素，其實我只是不吃肉，這是因為我不贊成傷生。’”

(4).因活著而感到哀傷。 明 李贄 《焚書·傷逝》：“人莫不欲生，然卒不能使之久生；人莫不傷逝，然卒不能止之使勿逝……故吾直謂死不必傷，唯有生乃可傷耳。勿傷逝，願傷生也。”

眼明

(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚書郎脫刺史緋》詩：“頭白喜拋黃草峽，眼明驚坼紫泥書。” 宋 陸游 《新辟小園》詩之二：“眼明身健殘年足，飯軟茶甘萬事忘。”

(2).猶眼紅。激怒的樣子。 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路。”

(3).方言。羨慕。 韓起祥 《劉巧團圓》：“她不滿意咱，咱也不眼明她。”

芽櫱

(1).植物的嫩芽。《參同契》卷下：“薺麥芽櫱，因冒以生。”

(2).指樹木砍伐後再生的嫩芽。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“根枿之微，斫撅皆徧，芽櫱無復可生。”

(3).常比喻萌發壞事的因素。 唐 皮日休 《三羞詩》之一：“如何以謀計，中道生芽櫱。” 宋 陳亮 《上光宗皇帝鑒成箴》：“勿謂微過，當絶芽櫱；勿謂小患，當窒孔穴。”

縣人

(1).古代遂之屬官。一說即縣正。《左傳·昭公四年》：“山人取之，縣人傳之。” 楊伯峻 註：“縣人， 杜 注云：‘遂屬’。據《周禮·遂人》，五縣為遂，地官亦有縣正，縣人或即縣正。”

(2).同縣之人。 清 王士禛 《居易錄》：“ 任少京兆 弘嘉 ，字 葵尊 ，亦縣人也。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

丁丁

形容伐木、下棋、彈琴等聲音

伐木丁丁。——《詩·小雅·伐木》