自然憂氣損天和，安得康強保天性

名句出處

出自唐代韓愈的《寒食日出遊》

全文：
李花初發君始病，我往看君花轉盛。
走馬城西惆悵歸，不忍千株雪相映。
邇來又見桃與梨，交開紅白如爭競。
可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠。
紛紛落盡泥與塵，不共新妝比端正。
桐華最晚今已繁，君不強起時難更。
關山遠別固其理，寸步難見始知命。
憶昔與君同貶官，夜渡洞庭看斗柄。
豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨，直置心親無貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼門幽且夐。
三公儘是知音人，曷不薦賢陛下聖。
囊空甑倒誰救之，我今一食日還並。
自然憂氣損天和，安得康強保天性。
斷鶴兩翅鳴何哀，縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。
宋玉庭邊不見人，輕浪參差魚動鏡。
自嗟孤賤足瑕疵，特見放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深，題詩尚倚筆鋒勁。
明宵故欲相就醉，有月莫愁當火令。

韓愈詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

康強

康健;強健

身體康強

天性

(1) 指人先天具有的品質或性情

(2) 天命