害風子、不藉人身,與神仙結伴

王哲水雲遊 原誤作黃鶯兒,據分梨十化集改 此首

名句出處

出自元代王哲的《水雲遊 原誤作黃鶯兒,據分梨十化集改 此首》

全文:
思算思算。
四假凡軀,乾甚廝玩。
元來是、走骨行斃,更誇張體段。
明靈慧性真燦爛。
這骨骸須換。
害風子、不藉人身,與神仙結伴

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參考注釋

風子

瘋子。亦指佯作顛狂或浪蕩不檢的人。 宋 蔡啟 《蔡寬夫詩話·楊凝式題詩》:“ 楊凝式 仕 後唐 、 晉 、 漢 間,落魄不自檢束,自號 楊風子 ,終能以智自完。” 宋 周密 《志雅堂雜鈔·書史》:“風馬牛事。 服虔 注云:‘風,放也。牝牡相誘謂之風。’今人不肖子,昵昵於遊蕩者亦謂之‘風子’,豈此意耶?” 元 喬吉 《揚州夢》第一折:“我著家樂奉酒,他説那裡曾見這女子來。是輸不的他那一雙眼。這風子在 豫章 時, 張尚之 家曾見來。” 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》:“我自來粧風子,如今難悔。向叢林深處且徘徊,特來看佛會。”

不藉

(1).不憑藉;不依靠。 清 王韜 《淞隱漫錄·三怪》:“ 濟南 李大 ,業負販。捷足善走,自南詣北,往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。 唐 布燮 《聽妓洞雲歌》:“ 嵇叔夜 鼓琴飲酒無閒暇;若使當時聞此歌,拋擲《廣陵》都不藉。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折:“你是為人須為徹,將衣袂不藉。” 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“寸心酸,五情裂,咱功名已不藉。”

人身

人的身體;亦指人的行為、名譽等,是法律意義上的名詞

人身傷害罪

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

結伴

結成同伴

結伴同行

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