不照花根元藉葉，羨他衛足了孤生

名句出處

出自宋代董嗣杲的《黃葵花》

全文：
天然嫩相爍秋明，淡染鵝裳結束輕。
醉蕊強傳金盞側，赤心長向火輪傾。
四娘蹊上能無種，一點眉間自有情。
不照花根元藉葉，羨他衛足了孤生。

董嗣杲詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不照

(1).不明了。《東觀漢記·明帝紀》：“博觀羣書，以助術學，無所不照。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·語助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢詩不多’，傳曰：‘不多，多也。’凡若此類，傳義已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齊》篇：‘肆戎疾不殄’，不，語詞也。傳曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，則以‘不’為實字矣。”

(2).方言。要不是。 孫芋 《婦女代表》：“唉！不照會寫會看了，她哪來的這么大的膽子？”

根元

根源；根本。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“其根元可考也，形理可求也。” 五代 齊己 《言詩》：“畢竟將何狀，根元在正思。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·幽媾》：“少不得花有根元玉有芽，待説時惹的風聲大。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“謂宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其榮華。”

衛足

《左傳·成公十七年》：“ 仲尼 曰：‘ 鮑莊子 之知不如葵，葵猶能衛其足。’” 杜預 註：“葵傾葉向日，以蔽其根，言 鮑牽 居亂，不能危行言遜。”後因以“衛足”比喻自全或自衛。《陳書·世祖紀》：“ 王琳 識暗挈瓶，智慙衛足，乾紀亂常，自貽顛沛。” 明 湯顯祖 《紫釵記·節鎮宣恩》：“ 霍小玉 憐才誓死，有望夫石不語之心；破產回生，有 懷清臺 衛足之智。”按，或以為葵非向日葵。《左傳·成公十七年》 楊伯峻 註：“葵非向日葵， 杜 注以向日葵解之，不確……向日葵葉不可食，此葵或是金錢紫花葵或秋葵。古代以葵為蔬菜，不待其老便掐，而不傷其根，欲其再長嫩葉，故古詩云‘採葵不傷根，傷根葵不生’。‘不傷根’始合‘衛其足’之意。”

孤生

(1).孤陋的人。常用為自謙之詞。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 曰：‘ 榮 江 淮 孤生……今復得備宰士，縱為 竇氏 所害，誠所甘心。’”《新唐書·王縉傳》：“尹（京兆尹 黎乾 ），南方之孤生，安曉朝庭事？” 宋 范仲淹 《與韓魏公書》：“前時寵示第三文字，極切當，頗為孤生之助。” 清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》：“世之孤生，徒抱俗儒講説，舉 唐 宋 以來傳注，屏棄不觀。”

(2).孤獨的人。 唐 王維 《酬諸公見過》詩：“嗟余未喪，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南澗中題》詩：“孤生易為感，失路少所宜。” 清 顧炎武 《七十二弟人》詩：“亂國誰知爾，孤生且辟人。”