中庸鎮夷夏，精祲極天人

名句出處

出自宋代黃彥平的《還自豫章寄謝胡師承公》

全文：
文獻尊皇祖，樞機屬老臣。
中庸鎮夷夏，精祲極天人。
嗣武躬戎服，邊頭亦戰塵。
毋雲予小子，家國待經綸。

黃彥平詩詞大全

參考注釋

中庸

(1) 儒家的道德標準,待人接物不偏不倚,調和折中

中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》

(2) 見“四書”

(3) 德才平常;中材

材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》

夷夏

(1).夷狄與華夏的並稱。古代常以指 中國 境內的各族人民。《周書·於翼傳》：“ 翼 又推誠布信，事存寬簡，夷夏感悅，比之大小 馮君 焉。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》：“用含弘光大之澤，副夷夏會同之心。” 明 徐渭 《初入京瞻宮闕》詩：“域中夷夏極，天上帝王家。”

(2).指少數民族地區與內地。 唐 王勃 《滕王閣序》：“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。”

精祲

陰陽災害之氣。舊謂陰陽相侵為災異的徵兆。《淮南子·泰族訓》：“故國危亡而天文變，世惑亂而虹蜺見，萬物有以相連，精祲有以相盪也。” 高誘 註：“精祲，氣之侵人者也。”《漢書·匡衡傳》：“天人之際，精祲有以相盪。” 顏師古 註：“ 李奇 曰：‘祲，氣也。言天人精氣相動也。’祲謂陰陽氣相浸漸以成災祥者也。” 宋 蘇軾 《上虢州太守啟》：“精祲盡天人之藴，高明窮性命之微。”

天人

(1) 天和人;天象和人事

天人之際

天人合一

(2) 仙人;神人;才能或容貌出眾的人

(3) 特指天子