草堂稱抱朴，白屋煦春和

乾隆《抱朴草堂》

名句出處

出自清代乾隆的《抱朴草堂》

全文：
草堂稱抱朴，白屋煦春和。
可共萬民豫，惟虞六幕訛。
淳風那易返，藻句尚頻喔。
緬想茅茨世，還應抱愧多。

乾隆詩詞大全

參考注釋

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

抱朴

亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不為外物所誘惑。《老子》：“見素抱朴，少私寡慾。”《後漢書·儒林傳下·謝該》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也。” 南朝宋謝靈運《過白岸亭詩》：“未若長疎散，萬事恆抱朴。” 清譚獻《明詩》：“有道術者，依仁據義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱朴，言志永言，則旁通九流。”

(2).抱住樹皮。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“秋蜩不食，抱朴而長吟兮。” 李善注引《蒼頡篇》：“朴，木皮也。”

見“ 抱朴 ”。

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一說，指以白茅覆蓋的房屋。為古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑤臺九纍，而堯白屋。”《漢書·王莽傳上》：“開門延士，下及白屋。” 顏師古註：“白屋，謂庶人以白茅覆屋者也。” 宋程大昌《演繁露·白屋》：“古者宮室有度，官不及數，則居室皆露本材，不容僭施采畫，是為白屋也已。” 元李翀《日聞錄》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非禮也。’在禮：楹，天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼士黈黃色也。按此則屋楹循等級用采，庶人則不許，是以謂之白屋也。” 清李漁《玉搔頭·締盟》：“故此把白屋寒儒，都認做青雲貴客了。”

(2).指平民或寒士。漢荀悅《漢紀·宣帝紀一》：“將軍輔翼幼君，將流大化，是以天下之士延頸企踵，爭願自効。今士見者皆露索、挾持，恐非周公輔相成王之禮，致白屋之意也。”《後漢書·文苑傳下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹華夏，猶揮沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下歸德。” 李賢註：“白屋，匹夫也。”《新唐書·張玄素傳》：“ 周公資聖人，而握沐吐餐，下白屋，況下周公之人哉？” 明何景明《壽許司馬》詩：“不屈朱門貴，能憐白屋貧。” 康有為《大同書》丙部：“人人皆可由白屋而為王侯、卿相、師儒，人人皆可奮志青雲，發揚蹈厲，無階級之害。”

(3).我國古代北方少數民族名。北魏酈道元《水經注·河水二》：“刺史毛奕表行貳師將軍，將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，橫斷注濱河。”